區(qū)黨委八屆二次全委會倡導在全社會樹立“愛國、團結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”的核心價值觀，十分必要，十分重要。筆者認為，深入貫徹落實區(qū)黨委八屆二次全委會精神，在全社會倡導和樹立“愛國、團結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”的核心價值觀，是當前和今后一個時期十分重要的一項工作。

    一、把握核心價值觀的核心

我們所說的社會主義核心價值觀的第一位是愛國。愛國是我區(qū)核心價值觀的核心。中國的歷史反復(fù)證明，愛國主義從來就是凝聚全國各族人民的一個核心要素。中國各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。黨的社會主義初級階段基本路線所確定的共同理想，是把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十六大、十七大確定了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會這個共同價值目標，把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在西藏，愛國主義必須是第一位的價值觀，這是在中國特色社會主義共同理想中，具有鮮明時代特性的價值觀念，是促進各族人民在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

愛國主義要建立在共同思想的基石上。毛澤東主席早在上世紀50年代就明確指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，是我們事業(yè)必定要勝利的保證”。中國很早就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民共同締造了我們偉大的祖國，在近代反對帝國主義的斗爭中各族兒女共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。我國各族人民從歷史經(jīng)驗中，深刻懂得了“團結(jié)破則國家亡，團結(jié)緊則民族昌”的道理。胡錦濤總書記指出：“增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，民族團結(jié)教育要寓意于核心價值觀之中，宣傳教育要隨著形勢的發(fā)展與時俱進，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，不斷提高吸引力和感染力，就要把強化“四個認同”作為民族團結(jié)教育的一項十分重要的內(nèi)容。要在樹立核心價值觀的過程中，讓廣大干部群眾包括青少年都知道，中國每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭中的一員，都和這個大家庭血肉相連、榮辱與共。只有把愛國主義作為不可須臾離棄的價值觀，才能不斷增進民族團結(jié)，旗幟鮮明地反對分裂，自覺地維護國家統(tǒng)一。

    二、筑牢核心價值觀的基礎(chǔ)

我們所倡導的核心價值觀，團結(jié)是基礎(chǔ)。我國是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家。人民的團結(jié)，領(lǐng)土的完整，國家的統(tǒng)一，都是以各民族的團結(jié)為基礎(chǔ)的。沒有各民族的團結(jié)，中國就會陷于動亂和分裂，西藏各族人民的根本利益就會受到極大的損害。為了西藏更加美好的明天，只有團結(jié)起來全面建設(shè)小康社會，各民族人民才有凝聚力。團結(jié)緊則興盛，不團結(jié)則內(nèi)亂。在我國社會主義初級階段，由于各種因素的影響，民族問題還將長期存在。同時，民族問題和宗教問題往往交織在一起，成為影響我區(qū)民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的一個重要因素。

國際敵對勢力不愿看到我國的強大，不愿看到我區(qū)人民的幸福，總是利用民族宗教問題企圖對我國實行“西化”和“分化”，不斷策動極少數(shù)分裂主義分子從事分裂活動，危害西藏社會的安定和祖國的統(tǒng)一。因此，我們要大力加強馬克思主義民族觀、黨的民族政策和愛國主義教育，堅持“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族和少數(shù)民族之間也互相離不開”的原則，深入開展反分裂斗爭，以增強國內(nèi)各民族的團結(jié)，維護祖國的統(tǒng)一，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。在社會主義制度下，我國實現(xiàn)了各民族政治上的平等。各民族共同繁榮發(fā)展具備了根本的政治條件，各族人民的根本利益是一致的。隨著我國經(jīng)濟、政治、文化和社會的發(fā)展，各民族相互學習、相互影響、相互幫助的共同因素會不斷增多，但民族特色和民族差異、各民族在經(jīng)濟文化發(fā)展上的差距將長期存在。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們始終要充分認識維護民族團結(jié)的重要性，增強做好民族工作的責任感、使命感，不斷鞏固和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系。

    三、抓住核心價值觀的根本

和諧在核心價值觀之中具有很重要的位置，和諧是根本。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國我區(qū)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的必然要求。

倡導和樹立和諧的價值觀，通過構(gòu)建社會主義和諧社會，在我區(qū)實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明全面發(fā)展和社會和諧方面，都具有十分重要的意義。形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，是全國各族人民的共同任務(wù)，也是我區(qū)在構(gòu)建平安西藏中的重要方面。沒有各民族群眾的和諧，缺乏全社會的和諧風氣，就不會有全社會的創(chuàng)造活力，更不會有互助互利的言行。和諧，從其在核心價值觀的根本性來說，各民族的共同團結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展要靠和諧來保證，我國與我區(qū)全面建設(shè)小康社會的目標要靠和諧來保證。共建和諧西藏，努力實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧，讓一個和諧的西藏矗立在祖國的西南邊疆，是我區(qū)黨政軍警民對國家安全的一份責任，是我區(qū)各族人民對國家強盛的一份貢獻。

    四、理解核心價值觀的關(guān)鍵

發(fā)展作為核心價值觀的一個重要內(nèi)容，在西藏意義更加重大，發(fā)展是我區(qū)核心價值觀的關(guān)鍵。發(fā)展，就是要把科學發(fā)展的核心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心觀念?？茖W發(fā)展觀堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。在西藏，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅僅是寫在紙上，貼在墻上，更重要的是要成為黨政軍警民各個方面的價值觀，成為在價值觀引領(lǐng)下的自覺行動。

黨的十六大、十七大以來，我們黨為加快西藏發(fā)展、維護西藏穩(wěn)定賦予了一系列優(yōu)惠政策，為我區(qū)發(fā)展提供了強大的政策支持。胡錦濤總書記諄諄囑托西藏各級干部，要學習貫徹十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走出一條具有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子。我們黨的一系列方針政策高屋建瓴，意蘊深遠，是進一步發(fā)展西藏的強大思想武器和理論武器。在西藏，我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作都盡力體現(xiàn)了以人為本，保障了人民群眾的利益。經(jīng)濟建設(shè)上做到了著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平；政治建設(shè)上做到了著眼于保障人民當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制；文化建設(shè)上做到了著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量；社會建設(shè)上做到了著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、不斷發(fā)展的社會。西藏多年來發(fā)展的綜合體現(xiàn)，是我們加深對科學發(fā)展觀理解的基礎(chǔ)，也是我們理解核心價值觀的重要內(nèi)容。

    五、體現(xiàn)核心價值觀的標志

把文明作為我區(qū)核心價值觀的一項內(nèi)容，具有鮮明的特點，文明是標志。西藏和平解放標志著西藏人民走向光明和進步。60年來在我黨領(lǐng)導下的西藏歷史，就是一部文明進步史。自治區(qū)黨委在2002年明確提出，各級黨政組織和廣大黨員、干部要盡到引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。社會進步和發(fā)展既包括物質(zhì)文明也包括精神文明的進步和發(fā)展，社會文明是社會進步的表現(xiàn)。社會文明進步是客觀的、必然的，其趨勢是前進的、上升的，但不是一帆風順的，具有曲折性和復(fù)雜性，是曲折前進的。社會文明進步在于社會發(fā)展是自我否定和不斷揚棄的過程，是辯證的否定，所以后一個社會形態(tài)，在整體上高于和優(yōu)于前一個社會形態(tài)，使社會發(fā)展到新的高度。在西藏推動社會文明進步，符合人民群眾的利益和愿望，將文明作為核心價值觀得以體現(xiàn)的標志，是推進社會進步的本質(zhì)要求。

一個區(qū)域社會處于人類社會發(fā)展進程中的哪一個階段，是由這個區(qū)域的生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定的。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，其中生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力歸根結(jié)底是決定整個社會發(fā)展的最終力量，生產(chǎn)力是社會進步的最高標準。由于社會進步具有歷史性、復(fù)雜性和多方面性，轉(zhuǎn)變觀念、更新思想，倡導一種價值觀，是推動社會文明進步所必須的。在西藏倡導和樹立社會主義核心價值觀，把文明作為其中的一條十分必要，特別是把文明作為核心價值觀的標志，對各族干部群眾指出了一個帶有方向性的路標，具有很強的現(xiàn)實意義。

    結(jié)語：

倡導“愛國、團結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”的核心價值觀，符合中央精神，符合西藏實際，直觀明了，易記上口，易于從上到下和從下到上形成共同的認識基礎(chǔ)、行動基礎(chǔ)，有利于將中國特色社會主義道德價值體系的基本原理與內(nèi)容落實到我區(qū)各個層面，應(yīng)當在全區(qū)大力推廣，使其盡快樹立于干部群眾的價值觀之中。（作者為西藏社科院黨委書記）