冬日的陽光，溫暖照耀古城拉薩，布達(dá)拉宮金頂熠熠生輝。一年一度的外墻粉刷工作落下帷幕，局部細(xì)節(jié)收尾工作緊隨其后有序展開。

三三兩兩的工作人員提著油漆桶、拿著毛刷，仔細(xì)為窗臺、窗檐木構(gòu)件涂刷顏料。他們是布達(dá)拉宮管理處維修科的日?！氨＝♂t(yī)生”——包括藏族傳統(tǒng)木匠、石匠、泥匠、彩繪師、瓦工、縫紉工等。

布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是至今西藏保存最完整、規(guī)模最大的宮堡式建筑群。匠人們用平時不起眼的“縫縫補(bǔ)補(bǔ)”和預(yù)防性保養(yǎng)，確保了世界文化遺產(chǎn)的安全穩(wěn)固，讓傳奇的布達(dá)拉宮穿越千年風(fēng)雨而容顏依舊。

宮殿里的“萬里路”

今年49歲的扎西，在維修科工作了30年。剛開始到這里工作，他覺得布達(dá)拉宮像一個“迷宮”，時常找不到路。

新中國成立后，中國政府對布達(dá)拉宮進(jìn)行了多次大型維修。1993年，布達(dá)拉宮一期維修工程還在進(jìn)行中，作為電工學(xué)徒，扎西來到了布達(dá)拉宮，翌年維修組成立，扎西成為其中一員。

“哪里有活，帶著糌粑和茶走到哪里，隨叫隨到?！痹髡f。

像扎西這樣的年輕學(xué)徒，需要跟著老匠人學(xué)習(xí)古建修繕各種技藝——修繕白瑪草（墻體頂部使用的特殊材料）、協(xié)助木匠更換木構(gòu)件、協(xié)助石匠修繕墻體、高空作業(yè)粉刷外墻等。每一項工藝都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)方法，每種手藝都是不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐的日積月累。到2003年布達(dá)拉宮維修科成立時，有10年“工齡”的扎西已較為熟練地掌握各種技藝。

依山而建的布達(dá)拉宮，為構(gòu)筑平面地基，沿山體壘石砌墻、架椽子木、封頂延展、加高層數(shù)，不斷構(gòu)造無數(shù)空間，最終形成最多有8層高的地壟——這是布達(dá)拉宮的地基，有通風(fēng)防潮功能——最深有30多米。

在巡查地壟時，布達(dá)拉宮的維修人員意外發(fā)現(xiàn)了幾十個新的未知空間，地壟結(jié)構(gòu)層次的原貌漸次顯現(xiàn)。

“發(fā)現(xiàn)一處，記錄一處”，隨著探尋的深入，扎西他們發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)千年時光，地壟墻體和椽子木多有老化等險情，“形成詳實的報告上報后促成了第二期大型維修工程的實施?！痹髡f。

始于2002年、結(jié)束于2009年的布達(dá)拉宮第二次大規(guī)模維修，地壟加固修繕便是其中的重點工程之一。

扎西堅信“古建修繕的前提是預(yù)防”。如今，已成為工匠組長之一的扎西，除了每年的假期，幾乎全年保持待命狀態(tài)，特別是雨雪天氣，堅持對轄區(qū)里可能存在的風(fēng)險點位進(jìn)行巡查，以預(yù)防各類可能影響建筑安全的風(fēng)險。

此外，每年冬夏兩季，維修科都會組織木匠、石匠等，聯(lián)合對本體建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行安全巡查。“比如一根木構(gòu)件半年前記錄處理了幾個蟲眼，半年后看有無增加，若有必要，及時進(jìn)行修繕更換?！?/p>

“30年過去，從地壟到金頂，總占地面積約40萬平方米的布達(dá)拉宮，沒有我沒到過的地方?！痹谶@座宮殿里走過數(shù)萬里路的扎西，再也不會迷路了。

“千歲老人”保養(yǎng)有方

1300多年歷史的布達(dá)拉宮，有無數(shù)看得見和看不見的木構(gòu)件。布達(dá)拉宮的匠人們，對這位“千歲老人”始終精心呵護(hù)。

因年代久遠(yuǎn)，布達(dá)拉宮存在木料蟲蛀腐壞等現(xiàn)象。為防患未然，2015年，布達(dá)拉宮維修科成立了防蟲辦，下設(shè)防蟲實驗室。每年3月至10月，實施整個建筑群木構(gòu)件防蟲滅蟲工作。同時，通過生物學(xué)特性研究，嘗試用碎木屑飼養(yǎng)幼蟲、樹膠封堵蟲洞等新的防蟲辦法，實現(xiàn)了木構(gòu)件蟲蛀預(yù)防性治理和保護(hù)。

不過，在前段時間的巡查中，維修人員們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)了一處殿堂屋頂局部木構(gòu)件的蟲蛀痕跡。不久后，木匠開始了細(xì)致縝密的修繕工作。

兩個多月里，木匠們嚴(yán)格按照傳統(tǒng)古建修繕程序，檢查、評估、測量，制定方案，挑選優(yōu)質(zhì)木構(gòu)件……修繕保養(yǎng)大到支撐殿宇的梁柱、梯子、門窗，小到殿堂的佛龕，木匠的工作事無巨細(xì)。

今年63歲的頓丹次仁和45歲的普瓊，已分別在此工作40年和近30年。每次對木構(gòu)件的修復(fù)結(jié)束后，頓丹次仁和普瓊都會留下“題記”——自己的名字和修復(fù)時間。

布達(dá)拉宮本體建筑和內(nèi)藏物品均為文物，因此，工匠們始終遵循最小化干預(yù)、最大化保留其完整性和真實性原則進(jìn)行修繕?！安歼_(dá)拉宮是一代一代先輩接力修建和保護(hù)的，我們對布達(dá)拉宮的情感也是世代相傳的。”頓丹次仁說。

“阿嘎土”的文化敘事

作為西藏傳統(tǒng)規(guī)格最高的建筑，布達(dá)拉宮的屋頂、室內(nèi)、庭院和墻帽均以“阿嘎土”作為表層封護(hù)材料，其工藝精致考究。

“阿嘎”是一種純天然的半石灰化微晶灰?guī)r，是藏式古建筑屋頂和地面普遍采用的傳統(tǒng)建材。夯打出來的阿嘎土干燥后堅硬平滑，這一工藝已在雪域高原傳習(xí)至少千余年。

“先將石料進(jìn)行預(yù)處理，打成不同粒徑顆粒，然后將各色大、中、小阿嘎石進(jìn)行混搭，夯打成型。”泥匠組組長貢覺旺姆說，這樣屋面就像鑲嵌了各色的“寶石”，更加好看。47歲的貢覺旺姆到布達(dá)拉宮工作已有27年。

列入西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“阿嘎土制作工序”，是藏族傳統(tǒng)工藝與技藝的結(jié)晶。夯打阿嘎土的場面頗具儀式感——特制的工具，特有的歌曲，縱橫排列的人們隨著曲調(diào)整齊行動。

富有藝術(shù)美的勞動場面背后，是極其復(fù)雜的傳統(tǒng)工序——先鋪一層卵石墊，再鋪一層黃泥，待泥土干燥后，再鋪筑阿嘎；先鋪粗阿嘎石，反復(fù)夯打平整，然后依次按中、細(xì)、粉狀阿嘎順序鋪筑，每道工序夯打3至7天不等，最后還要拋光。

有時為了獲得質(zhì)量上乘的阿嘎土，工匠們需要花費數(shù)年時間去尋找阿嘎巖?！皠e看我們唱著歌很輕松的樣子，一天站立走動夯打下來，雙腿腫脹抽筋是常有的事?！必曈X旺姆說。

建筑是歷史的活化石，也是一種文化敘事。一座宮殿、一門手藝、一份匠心，布達(dá)拉宮里的工匠們以日復(fù)一日實實在在的勞動，堅守著保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)使命。