“是誰(shuí)幫咱們修公路？是誰(shuí)幫咱們架橋梁？是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨……”一首歡騰的《洗衣歌》，引起觀眾經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

18日，作為第五屆藏博會(huì)配套活動(dòng)，隨著壓軸曲目《洗衣歌》表演謝幕，羅念一作品音樂(lè)會(huì)在北京、拉薩的演出活動(dòng)圓滿結(jié)束。

《洗衣歌》講述到河邊取水的藏族姑娘看見(jiàn)解放軍炊事班班長(zhǎng)洗衣服后，用各種手段把衣服“騙”來(lái)，替解放軍戰(zhàn)士洗，而炊事班班長(zhǎng)悄悄幫她們挑水送去的故事。

這首歌誕生于西藏民主改革之初，以歌、舞、戲劇表演相結(jié)合的形式，集聲、樂(lè)、情為一體，歌頌民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)。

這首歌已登上舞臺(tái)60年。歲月的厚重給這首歌沉淀出歷史的醇香，經(jīng)久不衰，歌里蘊(yùn)藏的建疆之志、民族之情、感恩之心依舊感染著觀眾。

建疆之志：英雄兒女奔赴雪域高原

初見(jiàn)88歲的《洗衣歌》詞作者李俊琛老師，雖滿頭白發(fā)，但依舊保留著新中國(guó)第一批進(jìn)藏女兵特有的英氣。

1951年，李俊琛作為文工團(tuán)的一員，跟隨中國(guó)人民解放軍第18軍進(jìn)入西藏，參與修筑川藏公路，修了4年，到拉薩已經(jīng)19歲。

修路時(shí)，“是真苦，哪有大型機(jī)械，跟戰(zhàn)友們一鐵鍬一錘子挖土碎石邊修邊走?！崩羁¤≌f(shuō)，但戰(zhàn)友們心是火熱的，終年處在積雪、空氣稀薄的環(huán)境里，短衣缺藥，很多戰(zhàn)士因肺氣腫就沒(méi)挺過(guò)去，“在那么艱難的環(huán)境里，大家精神面貌還是非常激昂亢奮，感覺(jué)是沒(méi)有我們過(guò)不去的河、翻不過(guò)去的山。”

川藏公路是中國(guó)最險(xiǎn)峻的公路，分為南北線。 1954年，北線竣工，南線隨即開(kāi)工建設(shè)，1969年全部建成通車(chē)。全長(zhǎng)4558公里的川藏公路，整整修建了19年，全線犧牲人數(shù)多達(dá)5000余人。十多萬(wàn)軍民同甘共苦、不畏艱險(xiǎn)，創(chuàng)造世界公路史上的奇跡。

保疆衛(wèi)國(guó)的志向，讓五湖四海像李俊琛這樣的青年接續(xù)奔赴雪域高原。

隨著川藏公路、青藏公路通車(chē)，西藏小學(xué)、醫(yī)院、廣播站等基礎(chǔ)設(shè)施相繼建立健全起來(lái)。歷經(jīng)72年，西藏的公路通車(chē)?yán)锍桃呀咏?2萬(wàn)公里，各級(jí)各類學(xué)校達(dá)3000多所，夯實(shí)了社會(huì)主義新西藏的基業(yè)。

經(jīng)過(guò)一代又一代的建設(shè)者們奮斗奉獻(xiàn)，西藏舊貌換新顏，座座高樓拔地而起，水路電網(wǎng)訊通向村村戶戶，現(xiàn)代化的工廠到處可見(jiàn)。

團(tuán)結(jié)之情：各族人民親如一家，軍民魚(yú)水情深

觀看完音樂(lè)會(huì)演出，拉薩市民扎西說(shuō)： “從一首首經(jīng)典樂(lè)曲中，我能感受到羅念一把一生無(wú)限的熱情奉獻(xiàn)給了西藏人民，體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)情誼是多么濃厚。”

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線。《洗衣歌》的創(chuàng)作歷程是民族團(tuán)結(jié)的“故事會(huì)”。

《洗衣歌》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于下?tīng)I(yíng)地時(shí)，李俊琛聽(tīng)到當(dāng)?shù)匕傩諣?zhēng)著要給戰(zhàn)士們洗衣服、戰(zhàn)士卻推脫的場(chǎng)景，有感而發(fā)寫(xiě)的。“細(xì)想進(jìn)藏這幾年，我們的戰(zhàn)士給百姓修橋梁、收青稞……在小事上的互相幫助，成就大家的濃厚感情。”李俊琛說(shuō)。

羅念一也是踐行民族交往交流交融的典范。在藏期間，他收集整理出幾近湮滅的西藏民歌和小調(diào)上千首。 “在川藏公路修建過(guò)程中，不知幾時(shí)，就學(xué)會(huì)藏語(yǔ)。吃糌粑、喝酥油茶，完全融入當(dāng)?shù)厣钪??！崩羁¤⊥嘎丁?/p>

國(guó)家一級(jí)演員霍勇說(shuō)，羅老師把西藏當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，認(rèn)為自己是西藏的兒子。羅老師的作品永遠(yuǎn)留在我們心中，對(duì)民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)至今有著現(xiàn)實(shí)意義。

和平解放，是西藏發(fā)展的偉大起點(diǎn)。西藏發(fā)展建設(shè)過(guò)程，更是一部民族團(tuán)結(jié)史。中央關(guān)心、全國(guó)支援，從數(shù)以萬(wàn)計(jì)援藏干部、技術(shù)人員奔赴高原投身建設(shè)，到各族干部群眾齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，消除絕對(duì)貧困，民族團(tuán)結(jié)之歌旋律始終高昂。

風(fēng)風(fēng)雨雨為人民，山山水水留足跡。

在中央大力支持下，《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》頒布施行，自治區(qū)“著力創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)”宏偉藍(lán)圖正在全面繪就。

叉開(kāi)手指、雙手緊握，李俊琛形象地比劃著：“現(xiàn)在的西藏，各族群眾像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起齊心奮斗。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵！”

感恩之心：在新時(shí)代建設(shè)美麗幸福家園

《洗衣歌》中，塌腰動(dòng)作是很少的?！霸O(shè)計(jì)之初就讓演員站得很直，而且動(dòng)律更加歡快，展現(xiàn)藏族人民翻身得解放的含義?！崩羁¤≌f(shuō)，西藏舞蹈中塌腰這樣動(dòng)律的形成是與受壓迫的歷史有關(guān)。

“舊西藏，我們只活‘三天’?！?0多歲的多扎木說(shuō)。舊時(shí)，他是日喀則“曲瓦莊園”的堆窮（意為小戶），“三天”指的是：一天無(wú)償服侍領(lǐng)主；一天給富農(nóng)幫工，換少許糌粑充饑；一天種從領(lǐng)主那里租來(lái)的地。如此 “辛勞”，卻“失去了一切人的自由，一年更比一年窮”。

1959年，西藏實(shí)行民主改革，推翻了黑暗、腐朽的封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴徹底翻身，迎來(lái)屬于他們的“高光”時(shí)刻，真正當(dāng)家做了主人。此后，西藏人民的生活一天比一天好。

戴上帽子、拿起手套，柳梧新區(qū)居民洛桑出門(mén)了?！皬牟既龓r片區(qū)搬遷到這里，找工作容易，孩子上學(xué)方便，老人就醫(yī)也近?！彼T著車(chē)，去到拉薩南北山綠化工程柳梧點(diǎn)去植樹(shù)，一天掙200多元。“房子是黨和政府免費(fèi)提供的，就業(yè)技能是免費(fèi)培訓(xùn)學(xué)到的，增收卻是自己的錢(qián)袋子。好好干，日子就會(huì)越來(lái)越好！”

發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。在黨的特殊政策幫扶下，聚焦“四件大事”、聚力“四個(gè)創(chuàng)建”，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)都實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。

去年西藏地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)2100余億元，而1951年西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅為1．29億元。人均預(yù)期壽命從和平解放前的35．5歲增長(zhǎng)到如今的72．19歲。孩子們享受從幼兒園到高中15年公費(fèi)教育，百萬(wàn)農(nóng)奴的后代成為全過(guò)程人民民主在雪域高原的踐行者。西藏各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

“現(xiàn)在，高原舞蹈都像雄鷹展翅一樣飛了起來(lái)?！?原西藏軍區(qū)文工團(tuán)演唱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)袁燕生說(shuō)。社會(huì)主義新西藏的人民，就如《洗衣歌》動(dòng)作一樣，挺直了腰桿，站立在雪域之顛，再也不是誰(shuí)的奴。

“孩子有學(xué)上，青年有工作，老人國(guó)家管。老百姓能幸福地過(guò)完這輩子。黨的恩情比山高、比海深。”多扎木說(shuō)。

過(guò)去不能忘，因?yàn)闅v史永在。新時(shí)代是美好的，因?yàn)槿嗣駥?duì)美好生活的向往在不斷實(shí)現(xiàn)。

《洗衣歌》贊頌的民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)之情，生生不息、歷久彌新，為建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想注入不竭動(dòng)力。