《聊齋志異》里少林寺功夫引人入勝

武俠一直是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)里的一個(gè)重要題材，《水滸傳》不用多講，里面的江湖好漢很多都是武俠，哪怕是《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》，也有關(guān)于武俠的描寫。例如《紅樓夢(mèng)》里的柳湘蓮，《儒林外史》里的鳳四老爹。

《聊齋志異》也不免涉及武俠。雖然都是短篇，但寫得搖曳生姿，伏筆迭起，引人入勝，例如《武技》一篇。山東有個(gè)叫李超的男子，頗好習(xí)武，喜歡結(jié)交朋友。有一次認(rèn)識(shí)了一位云游僧，這位僧人來(lái)頭不小，是少林寺僧人。李超和僧人學(xué)武技，三個(gè)月后，李超就得意地說(shuō)：師傅您教我的，我都掌握了。僧人說(shuō)：你演練一個(gè)給我看看。李超于是來(lái)了一番表演，但見其武藝“如猿飛，如鳥落，騰躍移時(shí)”，看上去還挺熱鬧的，結(jié)果和僧人一交手，被僧人一腳踢飛一丈余，狼狽不堪。之后，僧人告別而去。

故事到這里，其實(shí)抖了個(gè)包袱，看上去故事的主人公是李超，其實(shí)不然，應(yīng)是少林寺僧人。李超的遭遇只是反襯少林僧人武藝的高超。不過，包袱還沒有抖完，接下來(lái)還有。

李超學(xué)了少林高僧的本事，走南闖北，從來(lái)沒有碰到對(duì)手　，“遨游南北，罔有其對(duì)”。小說(shuō)在這里埋下一個(gè)伏筆，既然李超被高僧擊敗，那還有可能第二次被人擊敗，第二個(gè)對(duì)手會(huì)是誰(shuí)呢？

后來(lái)，李超到了濟(jì)南附近，在大街上看到一個(gè)尼姑在演武賣藝，并且向觀眾發(fā)出挑戰(zhàn)邀請(qǐng)，李超當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。作者在這里又賣了一個(gè)關(guān)子，李超和尼姑一交手，尼姑馬上暫停，問李超是誰(shuí)，李超如實(shí)回答，尼姑說(shuō)：“我們都是少林同門，不用比了?！蹦峁檬强蜌膺€是膽虛？要破除這個(gè)懸念，李超得繼續(xù)挑戰(zhàn)，結(jié)果他又創(chuàng)下人生中的第二次敗績(jī)。李超騰起一腿凌空攻擊對(duì)手，對(duì)手卻輕輕一掌削來(lái)，李超頓時(shí)倒在地上動(dòng)彈不得，“尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起”。

故事到這一步，又懸疑起來(lái)，主人公似乎既不是李超，也不是云游僧，而是這位街頭賣藝的尼姑。李超和云游僧，都是為襯托她而出現(xiàn)的。小說(shuō)如剝筍一般，不到最后不出現(xiàn)結(jié)局。

就算到了結(jié)尾，故事懸念還是層出不窮，讓人欲罷不能。云游僧回到李超家里，聽完李超的敘述，吃驚地說(shuō)：你好魯莽，惹她做什么？如果不是報(bào)上我的名頭，你的腿恐怕斷了，“幸以我名告之，不然，股已斷矣”。包袱至此似乎還沒有抖完，既然尼姑留了一手都如此，那么她真實(shí)的武藝到底有多高呢？一層迷霧籠罩在結(jié)局處，更增神秘。