解析高考文綜政治科目選擇題應(yīng)試技巧

    提高政治選擇題答案的準(zhǔn)確性，最根本的是深入領(lǐng)會書本知識，增強自己分析問題和解決問題的能力。但是，掌握一些必要的解題技巧，對于考生應(yīng)試也非常有用。筆者在多年的思想政治課教學(xué)實踐中，根據(jù)思想政治課的學(xué)科特點和現(xiàn)行各類考試的命題形式，總結(jié)了一些解答政治選擇題的技巧，現(xiàn)介紹于此，希望對廣大師生的教與學(xué)都能有所裨益。

    一、排除法 這是一種最常用也最有效的解題方法。經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和比較扎實的復(fù)習(xí)，在某些政治試題的四個選項中，總有一到兩項是學(xué)生可以絕對肯定或者絕對否定的選項，也有的選項存在語言表達方面明顯的錯誤，還會有與現(xiàn)行政策不相符合的選項。在解題時，就可以先將有明顯錯誤的選項予以排除。其余選項可結(jié)合題干提供的有效信息進行取舍。

    二、抓關(guān)鍵詞法 在哲學(xué)范圍內(nèi)，“實際”、“國情”總是與一切從實際出發(fā)聯(lián)系在一起；“精神”、“思想”、“理論”往往與意識的反作用聯(lián)系在一起；“環(huán)保”、“關(guān)系”往往與聯(lián)系的觀點具有某種聯(lián)系；某些反義詞的出現(xiàn)總是與對立統(tǒng)一和一分為二的觀點有關(guān)聯(lián)；與此相類似，創(chuàng)新與發(fā)展，“靠自己”、“練內(nèi)功”與內(nèi)因，“援助”、“機遇”、“開放”與外因，因材施教、因地制宜與具體問題具體分析，“關(guān)鍵”、“首要”、“中心”、“主題”與主次矛盾的關(guān)系原理，“主流是好的……但是……”、“利與弊”與矛盾的主次方面原理，國家的外交政策與國家利益和國家力量，商品質(zhì)量問題與商品的使用價值之間……在學(xué)生所學(xué)知識的范圍內(nèi)，存在著某種直接或間接的聯(lián)系。所以，牢記并重點關(guān)注這些關(guān)鍵詞匯，正確把握這些關(guān)鍵詞與課本知識的內(nèi)在聯(lián)系，對于解答政治選擇題很有幫助。

    例如：2003年全國高考文科綜合卷第35題：

    在當(dāng)今國際經(jīng)濟活動中，我國企業(yè)不但要苦練內(nèi)功，提高產(chǎn)品的國際競爭力，而且要勇于運用WTO規(guī)則保護自己的權(quán)益。這主要體現(xiàn)了

    A. 社會存在決定社會意識的原理

    B. 內(nèi)因和外因相互關(guān)系的原理

    C. 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的原理

    D.矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合的原理

    根據(jù)關(guān)鍵詞“練內(nèi)功”的提示意義，以及題干中“對內(nèi)”和“對內(nèi)”兩方面的內(nèi)容，很容易選擇正確答案：B項。

    三、同義語優(yōu)先選擇法 凡是選項中出現(xiàn)與題干材料所用詞匯重疊，或者選項中含有與題干材料中的重要詞匯意思相近或者相似的詞語，該選項優(yōu)先選擇。

    例如：2003年全國高考文科綜合卷第31題：

    在這次會議上，中俄等六國元首簽署了《上海合作組織憲章》，重申“互信、互利、平等、協(xié)商，尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”。這其中的“尊重多樣文明”是指要

    ①尊重各國不同的發(fā)展模式

    ②尊重各國不同的文化傳統(tǒng)

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    ③肯定各國的歷史和現(xiàn)行政策 ④尊重各國選擇的社會制度

    A. ①②③ B. ①②④

    C. ①③④ D. ②③④

    本題題干的關(guān)鍵詞是“尊重”，在四個選項當(dāng)中，其中有三個選項都有“尊重”一詞，屬于詞匯重疊，故優(yōu)先選擇①②④三項。本題的準(zhǔn)確答案就是B項。其實，這種詞匯重疊的方式，也符合許多文件（特別是外交文件）的行文習(xí)慣。

    四、決定與反作用定律 在思想政治課范圍內(nèi)，存在著一系列關(guān)于決定與反作用關(guān)系的論斷。例如：經(jīng)濟決定政治，政治反作用于經(jīng)濟；物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)……這些論斷，科學(xué)地揭示了這類事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，是對這類事物的規(guī)律性的準(zhǔn)確把握，因此，可以稱之為“定律”。那么，如果某個選項違反或者變相地違背這些定律，我們可以果斷地將此選項排除在準(zhǔn)確答案之外。另外，辯證唯物主義哲學(xué)揭示了萬事萬物的普遍規(guī)律，對于與辯證唯物主義哲學(xué)的基本觀點、基本立場不相符合甚至背道而馳的選項，我們也可以果斷地予以排除。

    例如：2003年全國高考文科綜合卷第29題：

    明清之際的葉晝說：“天下文章當(dāng)以趣為第一，既然趣了，何必實有其事并實有其人？若一一推究如何，豈不令人笑殺？”意思是說，藝術(shù)創(chuàng)作不必拘泥于事實上的真實。這是因為

    A.藝術(shù)創(chuàng)作并不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律

    B.并非所有意識都是由客觀存在決定的

    C. 藝術(shù)創(chuàng)作完全憑主觀虛構(gòu) D. 藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律性

    根據(jù)物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀的”定律”，B項排除。根據(jù)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的辯證唯物主義的基本觀點，排除A項。意識是人腦對客觀事物的反映，意識在形式上是主觀的，但在內(nèi)容上是客觀的，緊接著的第30題的題干中有“藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累”的提示語，故C項有明顯錯誤，因此，正確答案應(yīng)該是D項。

    五、題干題肢連讀法 在做選擇題的過程中，經(jīng)常遇到這樣一種情況：就是在某兩個選項中間左右為難、莫衷一是。在這種情況下，我們不免可以將題干材料與難以取舍的兩個選項分別代入進行連讀，很多情況下，通過題干和題肢的連讀，借助于平時的知識積累形成的語感，可以作出正確的選擇。

    例如：2003年全國高考文科綜合卷第32題：

    與前述尊重多樣文明的立場相反，國際上有人認(rèn)為文明之間的沖突將是未來國際沖突的焦點。這種觀點的錯誤在于

    A.不能正確認(rèn)識量變引起質(zhì)變的規(guī)律

    B.不能正確認(rèn)識意識對物質(zhì)的反作用

    C.不能由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識 D. 不能分清事物發(fā)展的主流和支流

    本題AC兩項容易排除,BD兩項比較難選擇,那么,可以分別將B項和D項代入題干進行連讀,很容易選中D項。當(dāng)然，也可以用“抓關(guān)鍵詞法”，通過“焦點”一詞的提示意義，選中D項。

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    六、正反兩面性懷疑法 任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面，因此，我們要學(xué)會一分為二地看問題。對于一些片面、孤立、靜止的形而上學(xué)觀點，我們應(yīng)該多一分冷靜，運用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點予以分析，對其說法進行“懷疑論證”，從而找出正確的答案。運用此法應(yīng)該牢記：意識的反作用分為正確意識的促進作用和錯誤意識的阻礙作用；不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用；崇高理想與庸俗理想、科學(xué)理想與非科學(xué)理想具有截然相反的兩種不同的作用；不同的認(rèn)識對實踐具有不同的指導(dǎo)作用……戰(zhàn)爭，災(zāi)難，網(wǎng)絡(luò)，科技，加入WTO以及許多社會現(xiàn)象都是“雙刃劍”。記住以上這些基本觀點并領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，就能夠比較容易地鑒別出一些片面的觀點，并予以排除。

    例如：2000年山西高考題的第23題：

    人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確地預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度。這表明

    A. 人的認(rèn)識能力是有限的，不可能預(yù)測地震的發(fā)生

    B. 有些自然規(guī)律是無法掌握的

    C. 如果掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生

    D.科學(xué)的預(yù)見離不開對客觀規(guī)律的掌握

    這道題要比上例中的全國高考題簡單，很明顯，ABC三項都是片面的。A項只看到某個具體認(rèn)識的有限性，而沒有看到整個人類認(rèn)識能力的無限性。要知道：“世界上只有尚待被認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物”。B項“規(guī)律是客觀的，但人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律”的基本觀點和客觀現(xiàn)實。C項中“掌握規(guī)律”是一回事，防止災(zāi)害發(fā)生是另一回事，從認(rèn)識到實踐還有一個過程。因此，選D項。

    七、明辨是非判斷法 在解答選擇題時，首先應(yīng)該明辨是非曲直，即：應(yīng)該弄清基本的命題意圖，命題者究竟對題干材料中的做法或現(xiàn)象是持肯定還是否定態(tài)度。做到這一點，就為確定準(zhǔn)確答案指明了大致的方向。一般而言，摘自黨的重要文件的材料以及黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人的講話和言論，答案多產(chǎn)生于持肯定態(tài)度的選項中。相反，諸如：以恐怖主義、“法輪功”以及臺獨分子的言論作為題干材料的，答案一般產(chǎn)生于持批評或駁斥的選項當(dāng)中。

    例如：2001年全國高考文科綜合卷第29題：

    100多年后的今天，美國仍以“自由通過”為名在我國近海頻繁進行偵察飛行，對我國的國家安全構(gòu)成威脅。這表明

    A.美國堅持霸權(quán)主義和強權(quán)政治

    B.美國奉行政治經(jīng)濟全球化政策

    C.美國堅持“門戶開放”政策

    D.美國是當(dāng)今世界上唯一的超級大國

    很明顯，“對我國的國家安全構(gòu)成威脅”絕不是什么好事情，所以，答案肯定出自否定或抨擊性的選項。那么，D項是為美國“貼金”的話語，應(yīng)排除。材料中有“100年后的今天”的提示語，可見題干中涉及的事件不是歷史事件，再說，美國的“門戶開放”也不能開放到我國的“門戶”之內(nèi)吧？故C項排除。在AB兩項中間，“國家安全”屬于重大的政治問題，而不是經(jīng)濟問題，因此，排除B項選A項。

    (作者為拉薩中學(xué)教師)