本版圖片均為《日光之城》劇照。 《日光之城》劇組提供

拉薩被譽(yù)為“日光之城”。在中國(guó)式現(xiàn)代化西藏實(shí)踐中，無(wú)數(shù)鮮活的年輕個(gè)體在城市、社區(qū)、家庭的多重空間中找尋著各自的方向，創(chuàng)造著充滿激情的未來(lái)。這樣的激情，這樣對(duì)未來(lái)充滿想象與希冀的努力，所依托的是一個(gè)偉大時(shí)代所賦予的廣闊舞臺(tái)。

為反映這一廣闊舞臺(tái)中個(gè)體的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)雪域高原上現(xiàn)代生活的多姿多彩，西藏第一部現(xiàn)代都市劇——《日光之城》應(yīng)運(yùn)而生。

《日光之城》通過(guò)對(duì)故事的生動(dòng)演繹，讓觀眾能夠感受到：在新時(shí)代背景下，西藏人民如何在保持傳統(tǒng)文化的同時(shí)擁抱現(xiàn)代化，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的情懷和夢(mèng)想。

故事的“酥油味兒”讓觀眾沉浸

《日光之城》立足于西藏文化和日常生活進(jìn)行創(chuàng)作，融入了大量民族元素，力求將故事寫(xiě)出“酥油味兒”。

為還原當(dāng)?shù)貓?chǎng)景，劇組依照八廓街，以1∶1的比例搭建了一座藏式庭院“嘎吉大院”作為故事主場(chǎng)景，家具陳設(shè)都十分貼近生活。

在外景拍攝部分，《日光之城》堅(jiān)持實(shí)景拍攝，力求為觀眾帶來(lái)最真實(shí)美麗的自然風(fēng)光。整個(gè)拍攝過(guò)程中，劇組和演員前后達(dá)四五百人，克服缺氧、高血壓、頭痛、失眠的難題，一次次挑戰(zhàn)極限，從3650米的拉薩、4700米的當(dāng)雄，一路拍到海拔5200米的崗巴。

劇中大部分演員不是藏族就是非常熟悉當(dāng)?shù)厣畹娜耍輪T們?cè)陂_(kāi)拍前對(duì)于自身角色和劇本進(jìn)行了深入的了解和解讀，到拍攝場(chǎng)地體驗(yàn)生活。演員周游為了演繹好主角索朗對(duì)內(nèi)心理想的執(zhí)著和追求，深入揣摩人物性格，主動(dòng)住在八廓街與當(dāng)?shù)夭刈迩嗄杲涣鲗W(xué)習(xí)，塑造了一個(gè)鮮活的追夢(mèng)青年的角色形象。

故事中的酥油味兒還表現(xiàn)在人物的“日?！鄙钚螒B(tài)上，細(xì)到地地道道的服飾、挼糌粑的手勢(shì)、話語(yǔ)的表達(dá)等方面。

精彩劇情激發(fā)觀眾共鳴

《日光之城》描繪了幾個(gè)年輕人在西藏這片充滿活力的土地上勇敢追逐夢(mèng)想的歷程，以此為主線，展現(xiàn)了廣大援藏干部對(duì)西藏建設(shè)發(fā)展的不懈努力，以及他們與西藏人民之間建立的深厚情感。

在劇情構(gòu)思方面，本劇巧妙地將地區(qū)熱議話題與當(dāng)代中國(guó)的公務(wù)員考試熱潮、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、傳統(tǒng)文化保護(hù)，以及一對(duì)一幫扶政策相結(jié)合。通過(guò)這種結(jié)合，觀眾得以深刻體驗(yàn)到藏族人民對(duì)于家庭、夢(mèng)想和愛(ài)情等主題的細(xì)膩情感。土登一家四口的故事，正是無(wú)數(shù)家庭的縮影。劇中細(xì)膩描繪了含蓄的父子關(guān)系、工作與個(gè)人熱情之間的復(fù)雜情感、家庭與愛(ài)情之間的艱難抉擇，對(duì)夢(mèng)想的熱忱追求，以及許世杰與社區(qū)居民之間的情誼深厚，這些情感的交織讓《日光之城》這部劇顯得格外真實(shí)。

西藏，這片廣袤而美麗的土地，不僅有藏族、漢族以及其他少數(shù)民族居住，還吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。盡管不同民族在風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言上存在差異，但人與人之間真摯的情感是相通的。相信觀眾也能感受到這座日光之城所散發(fā)出的溫暖，這是一種超越了語(yǔ)言和地域界限的人類情感。

唱響時(shí)代主旋律

這部劇以土登一家的生活為縮影，聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心主題，通過(guò)一家人的經(jīng)歷，展現(xiàn)西藏發(fā)展成就。

在21集的劇情中，觀眾可以看到，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，西藏人民的生活質(zhì)量有了顯著提升，交通和電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得相當(dāng)完備。即便是在海拔4700米的高原地帶，交通和電力也實(shí)現(xiàn)了普及，道路的建設(shè)使得當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬍尺x擇更加多樣化。劇中土登家的長(zhǎng)子索朗放棄公務(wù)員考試，選擇創(chuàng)業(yè)的決定，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的積極扶持。同時(shí)，觀眾還能見(jiàn)證，在國(guó)家政策持續(xù)支持下，大量醫(yī)療專業(yè)人才引入，使得西藏的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，有效保障了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)安全。來(lái)自全國(guó)各地的援藏干部們，以實(shí)際行動(dòng)踐行老西藏精神，為建設(shè)現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)自己的力量。經(jīng)過(guò)70多年各族人民的共同努力，一個(gè)充滿活力、日新月異的新西藏呈現(xiàn)在世人面前。

立足傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

《日光之城》一經(jīng)播出，就獲得了收視規(guī)模超2.23億人次的好成績(jī)，人民日?qǐng)?bào)、新華社、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)日?qǐng)?bào)等主流媒體超300次的發(fā)稿點(diǎn)贊，成為2024年國(guó)產(chǎn)都市劇中的一匹黑馬。劇中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的深刻描繪，對(duì)民族團(tuán)結(jié)、文化傳承的積極倡導(dǎo)，使得這部作品不僅極具藝術(shù)價(jià)值，更具有重要的社會(huì)意義。

在《日光之城》中，藏式風(fēng)格建筑的古樸與其獨(dú)特布局、顏色運(yùn)用，藏式大院住戶的藏式家居陳設(shè)，藏族的日常衣著、飲食起居等都展示無(wú)遺；帶有藏風(fēng)藏韻的稱呼，蘊(yùn)含古老智慧和哲理的藏族民諺，具有藏族色彩的方正藏式字體也都登臺(tái)亮相；劇中父子兩代人對(duì)于藏戲的熱愛(ài)與堅(jiān)守，側(cè)面烘托出藏戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在西藏百姓心中的地位。劇中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如藏繡、唐卡、藏醫(yī)藥、《格薩爾王傳》等，也都在合適的位置借機(jī)亮相。

多元、多彩的西藏通過(guò)影視劇層層展開(kāi)。《日光之城》的成功，不僅在于其藝術(shù)上的成就，更在于它所承載的社會(huì)價(jià)值和文化使命，它讓世界看到了一個(gè)真實(shí)、立體、充滿活力的西藏，一個(gè)在新時(shí)代背景下不斷進(jìn)步和發(fā)展的西藏。

作品簡(jiǎn)介

《日光之城》講述了當(dāng)代拉薩三個(gè)家庭兩代人之間的故事。

一輩子奉獻(xiàn)給藏戲團(tuán)的戲師土登接連遭受打擊：大兒子索朗背著他辭去公職創(chuàng)業(yè)，負(fù)債累累；小兒子扎西說(shuō)不想做醫(yī)生想唱藏戲；大女兒曲宗也面臨著戀愛(ài)困境。

藏醫(yī)旦增籌劃與即將退休的妻子喬燕茹到區(qū)外享受退休生活，不料妻子卻提出離婚，回藏公干的女兒達(dá)珍也面臨家庭和事業(yè)的雙重壓力。

即將退役的馬術(shù)隊(duì)員久美面臨著運(yùn)動(dòng)員生涯的最后抉擇，小妹格桑竟然從牧區(qū)偷跑到拉薩，執(zhí)意要報(bào)考飛行員。

最后索朗和達(dá)珍從矛盾不斷到相互理解通力合作，決定共同創(chuàng)業(yè)；扎西在援藏醫(yī)生的幫助下找準(zhǔn)了職業(yè)道路；曲宗收獲了屬于自己的幸福；久美放棄了穩(wěn)定的機(jī)會(huì)決心奮力一搏；格桑戰(zhàn)勝困難踏上了學(xué)習(xí)飛行之路。

創(chuàng)作心得

多維度展現(xiàn)當(dāng)代拉薩的真實(shí)圖景

《日光之城》編劇 于小千

《日光之城》是由國(guó)家廣電總局主動(dòng)出題、指導(dǎo)創(chuàng)作的電視劇。此前我從沒(méi)有去過(guò)西藏，接到命題時(shí)犯了難，我不知道創(chuàng)作一部反映當(dāng)代西藏生活的劇集該從何處著眼，一時(shí)找不到方向。2021年10月，我跟著廣電總局電視劇司采風(fēng)團(tuán)，來(lái)到林芝、拉薩、日喀則等地進(jìn)行走訪。第一次采風(fēng)大概用了10天的時(shí)間，建立起對(duì)西藏的初步印象后完成了第一版的故事梗概。把故事梗概拿給專家看后，得到的評(píng)價(jià)卻不理想。我意識(shí)到這樣創(chuàng)作肯定不行，唯一的解決辦法就是上高原、下生活，真正融入當(dāng)?shù)厝チ私猱?dāng)?shù)厝说乃妓搿?/p>

2022年3月，我隨主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)第二次來(lái)到西藏，這一次我在西藏一待就是半年。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把第一稿故事全部推翻，按照總局提出的要求，不刻意設(shè)計(jì)強(qiáng)情節(jié)、制造強(qiáng)沖突。這一次，我在八廓街完成的劇本大綱得到專家領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可后，回到北京完成了《日光之城》前5集劇本。創(chuàng)作過(guò)程中，我一直有一個(gè)問(wèn)題縈繞心間：“年輕人創(chuàng)業(yè)的故事很常見(jiàn)。北京青年、上海青年都在創(chuàng)業(yè)，那么西藏青年創(chuàng)業(yè)又有何不同呢？”

2023年年初，我?guī)е@一問(wèn)題第三次走進(jìn)西藏。此行的針對(duì)性更強(qiáng)了，就是要找尋劇中男主人公索朗放棄考公而選擇創(chuàng)業(yè)的真實(shí)動(dòng)機(jī)。在采訪了許多當(dāng)?shù)厍嗄旰?，我發(fā)現(xiàn)考公對(duì)于他們而言是非常寶貴的職業(yè)選擇，同時(shí)也了解到當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)業(yè)是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)當(dāng)把高原優(yōu)質(zhì)特產(chǎn)推廣出去。于是有了現(xiàn)在劇中觀眾所看到的情節(jié)：索朗沒(méi)有考上公務(wù)員，而后他找到了自己的人生目標(biāo)、放棄考公，決心通過(guò)創(chuàng)業(yè)將西藏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品推廣出去。

2023年6月，《日光之城》正式開(kāi)機(jī)，我第四次來(lái)到西藏，同拍攝現(xiàn)場(chǎng)工作人員密切溝通劇本事宜。這次“四上高原”的特殊創(chuàng)作經(jīng)歷，讓我對(duì)好故事有了新的理解與認(rèn)識(shí)：“好故事不一定是靠強(qiáng)情節(jié)去推動(dòng)的，人物的真實(shí)情感、人物關(guān)系的建構(gòu)同樣可以打動(dòng)觀眾。”

《日光之城》的創(chuàng)作與過(guò)往有很大不同，為了寫(xiě)這個(gè)故事，我的劇本創(chuàng)作耗時(shí)2年，采風(fēng)足跡遍布拉薩市3區(qū)5縣，采訪原型人物132人，采訪筆記逾百萬(wàn)字，走訪78個(gè)大院、119個(gè)場(chǎng)景，采風(fēng)總行程4126公里。

制片人訪談

《日光之城》制片人張?bào)悱t：逐夢(mèng)而行 抵達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方

趙靜

記者：《日光之城》是否達(dá)到了你們創(chuàng)制的預(yù)期？

張?bào)悱t：我覺(jué)得用深度共鳴來(lái)說(shuō)可能更合適。這部劇是以生活流的手法創(chuàng)作的，沒(méi)有特別激烈的矛盾沖突和狗血?jiǎng)∏?，表現(xiàn)普通人的生活和人性的美好，如涓涓流水，令人回味悠遠(yuǎn)。首播在央視一套黃金檔及芒果TV，覆蓋的觀眾群是最廣的，確實(shí)得到了很多觀眾的喜歡。我在官方抖音上看到好多留言：“感覺(jué)21集太短，沒(méi)看夠”“劇中的那幾對(duì)年輕人的情感特別抓人，哎呀他們千萬(wàn)不要分開(kāi)啊”“看完后覺(jué)得心里面暖暖的”……主創(chuàng)的心血和誠(chéng)意能夠被大家看見(jiàn)，我們覺(jué)得很欣慰！

2024年10月2日起，《日光之城》在央視一套黃金檔及芒果TV首輪播出，并于2024年10月17日陸續(xù)登陸湖南衛(wèi)視、西藏衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視等晚間黃金時(shí)段。譯制完成的藏語(yǔ)版也已在西藏藏語(yǔ)衛(wèi)視黃金劇場(chǎng)播出完畢，后續(xù)還將在四川康巴衛(wèi)視、青海安多衛(wèi)視以國(guó)通語(yǔ)及少數(shù)民族語(yǔ)言譯制和播出。

在海外傳播方面，該項(xiàng)目通過(guò)芒果TV國(guó)際版APP落地全球195個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在北美ViKi同步上線。后續(xù)，還將在英語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心（CGTN）北美天下衛(wèi)視、匈牙利ATV電視臺(tái)面向全球觀眾播出，覆蓋歐洲、美洲、亞洲、非洲、大洋洲等區(qū)域，并譯制成英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)等多種語(yǔ)種，新加坡、馬來(lái)西亞等地區(qū)的排播也在陸續(xù)推進(jìn)中。

記者：我在《日光之城》的官方宣傳上看到這樣一組數(shù)據(jù)：劇本創(chuàng)作耗時(shí)2年，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“四上高原”，足跡遍布拉薩市3區(qū)5縣，采訪原型人物132人，采訪筆記100余萬(wàn)字，走訪了78個(gè)大院、119個(gè)場(chǎng)景，采風(fēng)總行程4126公里……即使擁有這么強(qiáng)的制作團(tuán)隊(duì)，但這部劇從孕育到孵化過(guò)程仍然艱難，這三年對(duì)于制片人最大的挑戰(zhàn)是什么？

張?bào)悱t：還有一組數(shù)據(jù)，我們是從海拔3650米一直拍到海拔5250米，到拍攝結(jié)束的時(shí)候，劇組每個(gè)人平均瘦了15斤，參與這個(gè)項(xiàng)目的工作人員前后多達(dá)四五百人，消耗醫(yī)用氧氣近千瓶。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)就是心理承受力和耐力的考驗(yàn)。影視劇創(chuàng)作周期非常漫長(zhǎng)，每一個(gè)階段面對(duì)的隊(duì)友都是不同的人，一開(kāi)始是文本創(chuàng)作階段，你的隊(duì)友是文學(xué)責(zé)編老師、編劇，你要跟他們一起戰(zhàn)斗一段時(shí)間；然后到籌備階段，你又要繼續(xù)組隊(duì)，又有新的戰(zhàn)友加入，到了拍攝階段又會(huì)面臨新的問(wèn)題，你怎么去解決？困難總是在前方更新、等待，心里的那股勁不能松懈。

這三年，不是任何一個(gè)人的三年，是所有參與這個(gè)項(xiàng)目的人的三年。湖南廣電芒果TV提供有力的支撐體系，全力支持保障創(chuàng)制工作的開(kāi)展，這也是湖南廣電人的傳承、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

記者：隨著《日光之城》的播出，加上之前同樣關(guān)注度頗高的《去有風(fēng)的地方》《我的阿勒泰》，構(gòu)成治愈系三部曲，難免會(huì)被進(jìn)行比較，對(duì)此你怎么看？

張?bào)悱t：另外兩部?jī)?yōu)秀的作品我都看了，也非常欣賞和喜歡，覺(jué)得有很多值得學(xué)習(xí)的地方。每一部文藝作品都是一個(gè)單獨(dú)的生命，就是各美其美，然后美美與共，只要是真誠(chéng)的作品，我覺(jué)得都值得被大家看到和喜歡。

記者：《日光之城》的播出在文旅方面有怎樣的帶動(dòng)作用？

張?bào)悱t：《日光之城》在2024年國(guó)慶檔熱播，也帶動(dòng)了拉薩市的旅游熱度。2024年國(guó)慶期間，拉薩市共接待了國(guó)內(nèi)外游客接近200萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)了7.45%，旅游收入達(dá)到了9.51億元。影視劇是一種非常好的傳遞文化和人文的方式。

觀點(diǎn)摘錄

湖南省委宣傳部副部長(zhǎng)，湖南省廣播電視局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)賀輝：《日光之城》是一部高原之作、誠(chéng)意之作、創(chuàng)新之作、團(tuán)結(jié)之作，承載了湖南廣電文藝工作者肩上的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。劇集以人間煙火、平民視角反映新時(shí)代西藏發(fā)展，展現(xiàn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的真實(shí)畫(huà)面，講述了人民生活幸福、青年拼搏奮斗的溫暖勵(lì)志故事，呈現(xiàn)了西藏高天流云的壯美圖景。

西藏自治區(qū)黨委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、西藏日?qǐng)?bào)社黨委書(shū)記廖懇：《日光之城》以“小切口”反映時(shí)代大變化，通過(guò)講述拉薩一群高原青年的奮斗故事，展示了西藏的自然之美、人文之美、發(fā)展之美、民族團(tuán)結(jié)之美，展現(xiàn)了西藏人民對(duì)美好生活的熱愛(ài)與追求，讓世界看到了真實(shí)、多維且充滿魅力的新西藏，對(duì)講好新時(shí)代西藏故事、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組成員、副總干事劉威：《日光之城》充分體現(xiàn)了時(shí)代的主旋律，充滿了正能量。劇集真實(shí)刻畫(huà)了藏族青年追求夢(mèng)想、堅(jiān)守理想的生活狀態(tài)，充分體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線。

中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李京盛：《日光之城》為民族題材創(chuàng)作提供了一種新的思路：關(guān)注當(dāng)下生活，關(guān)注新時(shí)代。在審風(fēng)光之美、風(fēng)物之美的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)生活方式之美、人情人性之美，將影視和文旅更加有機(jī)融合。

《文藝報(bào)》編審、北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽(tīng)委員會(huì)副主任高小立：《日光之城》作為一部藏族題材劇，讓觀眾在感受拉薩這座“日光之城”生機(jī)盎然的同時(shí)，也被雪域高原旖旎的風(fēng)光、人文以及汩汩流淌的人間真情所打動(dòng)。

中宣部電影衛(wèi)星頻道編委、1905電影網(wǎng)董事長(zhǎng)李瑋：《日光之城》是有光的電視劇，它是充滿了理想奮斗之光、文化傳承之光、民族團(tuán)結(jié)之光以及人生智慧之光的守正創(chuàng)新的高質(zhì)量電視劇。

中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授盧蓉：《日光之城》最大的特點(diǎn)是用生活態(tài)的新語(yǔ)匯豐富了雪域高原的創(chuàng)作光譜，它把故事深入到拉薩居民的生活中，進(jìn)入獨(dú)具藏族特色的八廓街、嘎吉大院，用更為日常的視角帶觀眾了解今天的拉薩。

中央文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥：《日光之城》摒棄了獵奇的心態(tài)，去平視新時(shí)代的新西藏，在中國(guó)電視劇關(guān)于西藏題材的創(chuàng)作上有標(biāo)志性意義，值得被致力于中國(guó)電視劇史研究的學(xué)者們當(dāng)成一個(gè)重要的審美對(duì)象。