養(yǎng)在深閨的珞巴文化

記得一位哲人說(shuō)過(guò):了解一個(gè)民族,莫過(guò)于了解她的歷史和傳統(tǒng)習(xí)俗。

我們來(lái)到南伊珞巴民族鄉(xiāng),就站在了一個(gè)古老民族的門(mén)口,一扇厚重的大門(mén)在我們面前緩緩打開(kāi)。

彪悍的珞巴族男子

珞巴族為居住在中國(guó)西藏地方的古老民族之一,主要分布在西藏自治區(qū)南部的珞瑜地區(qū)。其余散居在米林、墨脫、隆子一帶。珞巴族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族珞語(yǔ)支,沒(méi)有自己的文字,基本使用藏文。

“珞巴”意為南方人。珞巴族內(nèi)部部落很多,各有不同的自稱(chēng)和他稱(chēng)。據(jù)史料記載,自公元七世紀(jì)起,珞瑜地區(qū)即歸入吐蕃王朝建制,此后一直在西藏地方政府統(tǒng)轄之下。由于居住地區(qū)交通閉塞和與外界接觸少,社會(huì)發(fā)展緩慢,直到解放前夕珞巴族還處于原始社會(huì)末期的家長(zhǎng)奴隸制階段。在1965年國(guó)慶節(jié),經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),珞巴人才正式成為中華大家庭中的一員,享受到與其他民族一樣的平等權(quán)利,1985年的國(guó)慶節(jié),經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)誕生。

珞巴地區(qū)位于喜瑪拉雅山南坡,雅魯藏布江和丹巴河流經(jīng)境內(nèi),山高林密,地形復(fù)雜。在峽谷地帶,四季皆春,景色宜人,盛產(chǎn)木材、藥材和許多亞熱帶作物。位于喜瑪拉雅山脈東端南麓的墨脫境內(nèi)的珞巴族人,由于交通不便,遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活,日出而作,日落而息,保持著較獨(dú)特的生活習(xí)俗。

珞巴結(jié)婚儀式

珞巴人以善長(zhǎng)在原始森林中狩獵而著稱(chēng)。頭戴熊皮帽,肩挎竹箭筒,腰拴長(zhǎng)刀,手挽強(qiáng)弓,短褲赤腳,行走如飛的珞巴人一生有一大半在跟蹤野獸的獵途上度 過(guò)。健康的男子一生用于狩獵的時(shí)間占去40年左右,一年中占去5個(gè)月時(shí)間。狩獵工具主要有兩種,一種是弓箭,一種是火藥槍,但以前者為主。每個(gè)男子都是優(yōu)秀的射手,百米以?xún)?nèi)的射程里百發(fā)百中。有時(shí)還用挖陷井、設(shè)地弩和明箭、做暗套和鐵鉗等辦法捕捉獵物。狩獵成功率相當(dāng)高,幾乎很少撲空。

珞巴族的許多傳說(shuō)中,他們祖先曾經(jīng)有過(guò)“穴居”、“樹(shù)巢”的歷史。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,他們創(chuàng)造了各式各樣的住房,但竹樓是主要的民居。珞瑜地區(qū)有10余種竹子,粗的直徑達(dá)30厘米,竹林遍布山野,它的產(chǎn)量高、分布廣、韌性好,輕巧耐用,為修建竹樓提供了充足的條件。竹樓有三層,底層圈豬關(guān)牛,中層住人,頂棚上堆放農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品及食物等。

珞巴人選擇房宅地也別有意趣。如一家有五口人,要拿五顆稻谷,外加牛、豬、雞各一顆,共八粒為一組,要預(yù)選三個(gè)地方,共需三組稻谷,將預(yù)選的宅地砸平一尺見(jiàn)方,在太陽(yáng)落山后其中心放一組谷粒,上放鮮樹(shù)枝,再壓一塊石板。翌日太陽(yáng)出山前察看,若八顆谷粒中有散開(kāi)在外的,就說(shuō)明這里不好,會(huì)有不吉利的事發(fā)生;若谷粒中有螞蟻,說(shuō)明在此地筑房建屋,主人會(huì)得病;若谷粒仍在一堆又無(wú)蟲(chóng)子,說(shuō)明這里地氣好,宜建房。宅地確定后,便開(kāi)始了繁雜的祭祀活動(dòng)。珞巴族 家家戶戶在房前或屋后建一個(gè)高腳糧倉(cāng),離地一人高,搭一個(gè)活動(dòng)竹梯。全家的貴重物品放在里面而不上鎖,但不會(huì)有丟失東西的現(xiàn)象,真不愧為“不上鎖的民 族”。

珞巴族民居

珞巴族的男女服飾和習(xí)俗在不同部落之間差別很大。男子一般喜穿羊毛制的長(zhǎng)到腹部的坎肩,帽子系用熊皮或藤條制成的帶沿圓盔;女子穿圓領(lǐng)窄袖短衫,下身為略過(guò)膝部的緊身統(tǒng)裙,小腿扎整片裹腿。男女均喜佩帶飾物。主食以玉米和雞爪谷(蔓稼)為主,也吃大米和蕎麥,靠近藏族的地方,多吃糌粑和土豆,喝酥油茶。珞巴人的婚姻基本為一夫一妻制,有些部落中實(shí)行嚴(yán)格的父子連名制。

珞巴人以善長(zhǎng)在原始森林中狩獵而著稱(chēng)。頭戴熊皮帽,肩挎竹箭筒,腰拴長(zhǎng)刀,手挽強(qiáng)弓,短褲赤腳,行走如飛的珞巴人一生有一大半在跟蹤野獸的獵途上度過(guò)。健康的男子一生用于狩獵的時(shí)間占去40年左右,一年中占去5個(gè)月時(shí)間。狩獵工具主要有兩種,一種是弓箭,一種是火藥槍,但以前者為主。每個(gè)男子都是優(yōu)秀的射手,百米以?xún)?nèi)的射程里百發(fā)百中。有時(shí)還用挖陷井、設(shè)地弩和明箭、做暗套和鐵鉗等辦法捕捉獵物。狩獵成功率相當(dāng)高,幾乎很少撲空。

珞巴族民族歌

獨(dú)特的手工藝品

珞巴人利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的竹、藤、皂石等編織、打造成手工藝品和生活用具。而其中的手工石制品如石鍋、石材、石臼、石磨等更是別具特色。

珞巴人用皂石制出大小不同、形狀各異的石鍋,用來(lái)做飯、燒菜、蒸餾白酒。盡管鐵鍋、銅鍋和鋁鍋大量輸人墨脫縣,可石鍋仍是珞巴人的當(dāng)家炊具且是上等的饋贈(zèng)佳品。皂石質(zhì)地軟綿,呈灰褐色,可耐攝氏兩千度的高溫。它雖然傳熱慢,但散熱也慢,用它燒出的菜美味可口。但石鍋的制造是相當(dāng)費(fèi)勁的,需要小心謹(jǐn) 慎。一個(gè)石鍋可換60升食鹽,三個(gè)石鍋可換回一頭奶牛。由此可見(jiàn)制造石鍋的難度有多大。

地處高山峽谷的珞巴人極為崇拜自然,祭祀土地森林、山神和五谷之神是其主要內(nèi)容。有些部落人視蛇虎為圖騰,嚴(yán)禁褻讀和傷害。若有人被蛇咬傷,大家卻會(huì)停止勞動(dòng)一天,并攜酒提向前往探視。同時(shí)禁止到有藤樹(shù)種植生長(zhǎng)的地方去并禁吃藤科狀的蘋(píng)果和辛辣食物及部分肉食等。

南伊珞巴族鄉(xiāng)距米林縣城3公里,位于喜瑪拉雅山北側(cè),雅魯藏布江中下游,全鄉(xiāng)三個(gè)行政區(qū),74戶人家,376人生活在風(fēng)光秀麗的,景色宜人的南伊河畔。

如今的南伊珞巴人結(jié)束了世代延續(xù)的密林生活,告別了祖輩居住的四面透風(fēng)、牛糞補(bǔ)縫的小木屋,改掉了砍一片燒一片種一片的刀耕火種的生產(chǎn)方式,他們也有了自己的小學(xué),特別重視中、青年掃盲教育和科技培訓(xùn)。他們的后代也先后走上了地、縣、鄉(xiāng)和各單位、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)工作崗位,10多人當(dāng)上了科技干部,18名學(xué) 生走上了大、中專(zhuān)院的大門(mén)?？萍贾赂灰咽撬麄児餐恼J(rèn)識(shí),他們靠政策,靠科技,大力實(shí)施科學(xué)種田,農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)“的飛躍。他們還制木瓦、編竹器、伐原木、采蟲(chóng)草、搞加工、辦商店、跑運(yùn)輸,與外面的世界進(jìn)行多方面,多層次的交流,鄉(xiāng)里的很多人家買(mǎi)起了彩色電視機(jī)、VCD影碟機(jī)和洗衣機(jī)等現(xiàn)代化產(chǎn)品。

南伊珞巴人和藏區(qū)其它人民一道,滿懷信心地走向新時(shí)代。