大城 活著僧侶死去城市

曼谷以北80多公里的大城（Ayutthaya）幾乎是一個由廢墟構成的城市，這是我在城中穿行的感覺。隨便一個路口就會撞見一座廢棄的佛塔，鴿子在上面做了窩，來回盤旋。當你靠近這個城市的中心，眼前就只有連片的紅褐色和黑色了，紅褐色的是塔，黑色的是佛像。

佛像絕大多數(shù)沒有頭，有時地上只剩下一只巨大的手，一顆被樹根包裹的佛頭，還有一些曲線非常優(yōu)美、一時讓人無法明白是什么東西的東西，那是佛像身上的某一個部分。

大城建于1351年，15世紀中葉繼素可泰之后成為第二任暹羅首府，直至18世紀，歷時417年。17世紀初期，大城已是亞洲最富庶的城市之一，人口百萬，控制著其北方各地的外貿(mào)交易，來此交易的商人不僅有中國、爪哇、馬來西亞、印度、斯里蘭卡、伊朗、日本人，甚至還有葡萄牙、法國、荷蘭人。

歐洲人在他們的早期文獻中曾提到大城，敬畏地說這里存有大量有價值的庭院和2000座鍍金尖塔式的廟宇。但1767年緬甸軍隊的攻入，使這一切灰飛煙滅?，F(xiàn)在的大城差不多成了一座死城，保留下來的除了殘垣斷壁，最多的就是骨灰塔，仿佛當年的人修建這座華麗都市，只是為了未來有一個存放骨灰的地方。

位于大城古王宮遺址內(nèi)的菩斯里善佩寺，被聯(lián)合國教科文組織譽為“莫高窟第二”，是目前世界上僅存的三座建于15世紀的佛塔。15世紀的泰國，國庫充足，人民安居樂業(yè)，只是沒有發(fā)展軍事，以至于被鄰國緬甸入侵，不僅盜走了170公斤的金箔，還放火燒毀了整個寺院．命運與中國的圓明園極其類似。

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我們在大城整整走了一個白天，走過一個又一個寺廟和宮殿，從最初的震撼到最后的麻木。現(xiàn)在如果讓我說起大城，我會想不起我曾去過城內(nèi)三百多座寺廟中的哪一座，但卻對另外兩件事印象深刻。

 

一個是在大城內(nèi)看到的一間昔日官員的府邸。我們在從WatPhraRam出來找洗手間時發(fā)現(xiàn)了它。兩層的木樓，下面是架空的，很大，二層四面都是房子，有熱帶特有的寬闊的長廊和蔭涼，中間露臺建有一個同樣巨大的涼亭，也是木結構的。

 

 

相比中國的木建筑，這里的房子更簡潔也更軒敞，屋子向外的一面都是窗，向露臺的一面都是門，門窗都開著，房與房之間也沒有隔斷，風可自由地從每一個房間的角落吹過。我們躺在古樸、光滑、和整棟房子一樣沒有任何裝飾花紋的木地板上，幾乎沉沉睡去。在看過太多破敗的繁華之后，這間普通的泰式民居，讓我忽然獲得一種寧靜。

 

 

另一印象來自于初到大城的瞬間。清晨，天剛蒙蒙亮，太陽還沒有出來，整個城市都還睡著，街上行走的只有化緣的僧人。他們每隔大約十米一個人靜靜地從街道上走過，并不聲張。街口停著一輛車，一個泰國人顯然在車旁已經(jīng)等了很久，遠遠看到有僧人走過，便捧上食物和糖。這里的僧人化緣不接受錢財，只接受物品。

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當太陽出來，所有遺跡的門都開了，僧人也就消失了，大城成了游客的天下。我卻覺得，正是因為這些僧侶，因為那個街頭虔誠等待的泰國人，這座荒廢了兩百多年的城市依然活著。