磕長(zhǎng)頭

    磕長(zhǎng)頭——在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒的一促虔誠(chéng)的拜佛儀式。 

    在各地前往拉薩的大道上，人們不時(shí)見(jiàn)到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)伊始，手佩護(hù)具，膝著護(hù)膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路不懼千難萬(wàn)苦，三步一磕，或積月、或積年而至拉薩朝佛，相識(shí)的人們?nèi)宄申?duì)，在共同信念支配下，虔誠(chéng)地移步而行。久遠(yuǎn)的過(guò)去，朝佛的信徒雙手空空，衣糧不備，沿路乞討；當(dāng)今一般有一信徒專(zhuān)司衣糧，主管同伴的衣食住等方面的后勤，為同伴提供方便，并且此人不得更換他人磕長(zhǎng)頭。而磕長(zhǎng)頭的信徒則一絲不茍，絕不會(huì)用偷懶的辦法來(lái)減輕勞累，遇有車(chē)輛或因故暫?？念^，劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅(jiān)強(qiáng)的信念，用身體量出了前往圣城拉薩的路。 

    磕頭時(shí)信徒們遵循這樣的制度：首先取立正姿勢(shì)，口中念念有詞，多為誦六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”，是印度佛教密宗的“真寶言”，一邊雙手合什，高舉過(guò)頭，然后行一步，雙手繼續(xù)合什，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開(kāi)，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開(kāi)始復(fù)前，該過(guò)程中，口與手并用六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。 

    還有一種為原地磕長(zhǎng)頭，于殿堂之內(nèi)或外圍，教徒們與信徒們身前鋪一氈或毯，原地不斷磕長(zhǎng)頭，只是不行步，余者與行進(jìn)中的磕長(zhǎng)頭一樣，或還愿或祈求保佑，賜福免災(zāi)因不同心理意愿，如入無(wú)人之境，教徒們認(rèn)為在修行中，一個(gè)人至少要磕頭一萬(wàn)次，叩頭時(shí)赤腳，這樣才表示虔誠(chéng)。 

    還有一種是圍繞著寺廟，依順時(shí)針?lè)较蜃运略赫T(mén)開(kāi)始，而向寺廟側(cè)向行進(jìn)磕頭，亦是三步一磕，繞寺而行，或側(cè)向寺廟，向前叩進(jìn)，亦為三步一磕，儀式中誦唱佛經(jīng)，以六字真言為多。