很多朋友跟我說:拉薩變了,除了經(jīng)幡和偶爾看到磕長頭的藏人,拉薩已經(jīng)和內(nèi)地的大城市沒什么區(qū)別,就連布達(dá)拉宮里也滿是游客,已經(jīng)不像一個佛教勝跡,而是一個游樂園了。
我聽了往往面帶微笑的問他:“你是坐飛機(jī)去的吧?”我不是看不起坐飛機(jī)去西藏的人,因為畢竟不是所有人都有充裕的時間和體力,而去西藏幾乎是每個游客的旅游夢想。
但是,坐飛機(jī)去西藏,往往會得出這樣的結(jié)論:拉薩沒什么意思。這是因為你沒有機(jī)會得到自然對你的洗禮。
我是坐車從川藏線進(jìn)藏的,同車的人經(jīng)歷了10天抵達(dá)拉薩,大家都對拉薩充滿了深厚的戀情。當(dāng)我們吃過了巴朗山口的野山果,看過塔公草原三神山上的雄偉旗陣,得到過高爾寺山第一縷陽光的照射,穿過了世界第一高城理塘,拜過了常青春科爾寺的六道輪回,躺過了海子山的茫茫雪原,經(jīng)過了拉烏山的紅土牧場,曬過了然烏湖邊的夕陽,轉(zhuǎn)過了來古億年前的冰川,賞過了波密的點點桃花,闖過了通麥傾斜的土路,在色季拉山口懸掛經(jīng)幡,為措宗寺的佛像點過酥油燈,沿著廣闊柔麗的拉薩河到達(dá)拉薩之后,真正的感受到拉薩是萬山之山拱起的圣城。去拉薩,不是僅僅為了看拉薩,而是自然一路對你的心靈的沖刷,讓你寧靜安忍,不動靜謐如大地。這樣,你自然會發(fā)現(xiàn)拉薩的美。
我愛拉薩。不僅僅是崇敬布達(dá)拉宮、大昭寺、色拉寺,不僅僅是喜歡八廓街、藥王山、宗角祿康,不僅僅是貪吃糌粑、夏卜清和酸奶,我愛拉薩的一切。
難道街上穿著鮮艷沖鋒衣的游客不是拉薩的一道風(fēng)景嗎?難道八郎學(xué)、亞、東措不是一塊交友暢談、沒有心靈設(shè)防的樂土嗎?很多人都低估了佛教的力量,佛的光輝永遠(yuǎn)籠罩圣城,不僅僅是藏人,每個人都在佛的教誨下改變。
我不喜歡那些因為任何變化而否定拉薩的論調(diào)。沒有不變的城鎮(zhèn),佛法自在人心。難道拉薩就不應(yīng)該現(xiàn)代化?佛教信仰并不與現(xiàn)代化而抵觸,生活提高并不一定抹煞傳統(tǒng)文化。我在拉薩碰到了很多藏人,和我可以用漢語很流利的交流,還會純正的英語;在拉薩,平常你也很難看到穿著傳統(tǒng)藏族服裝的藏人;拉薩很多人愛吃川菜,可是這又怎么樣呢?
雪頓節(jié)的時候,大家還是去看展佛;一輩子還是要下定決心去轉(zhuǎn)一次神山;不論多少,布施是一種內(nèi)化于心的行為;路過大昭,總要去點一盞明亮的酥油燈;出門在外,戴上活佛賜給的金剛結(jié),心里安定了許多;對于尊貴的客人,會隨時奉上潔白的哈達(dá)、香甜的青稞酒;起了新房子,最先做的是掛起龍達(dá),讓經(jīng)文隨風(fēng)飄送。
這是拉薩,這就是真實的拉薩。高樓、電視臺、汽車和寺廟、僧侶、牛羊并存的拉薩。我心中的圣城拉薩。它不因為形式的變化而改變,它在我心里,永遠(yuǎn)都是眾神庇佑的圣地、金蓮花盛開的宮殿。
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