八廓街上的百年老古玩店

　　

    在拉薩最古老的街區(qū)——八廓街，有一家著名的尼泊爾老古玩店，雖然經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍保持了100年前的規(guī)格和風(fēng)貌。

    “舊的東西像金子一樣珍貴，”店主人熱特那·古瑪·吐拉達(dá)哈說。100多年前，他的曾祖父巴蘇然納從尼泊爾王國(guó)騎馬越過喜馬拉雅山，來到西藏做生意。他買下了大昭寺附近的一座兩層摟房，當(dāng)?shù)夭刈迦擞洸蛔∷拿?，只是看到他總是戴著尼泊爾風(fēng)格的白帽子，便稱呼他“夏木嘎布”，即藏語(yǔ)“白帽子”的意思。后來，店名自然而然就變成了“夏木嘎布”。

    在八廓北街27號(hào)生活了20多年的熱特那，娶了一位藏族太太，并有了兩個(gè)小孩。目睹了八廓街的變遷。對(duì)中國(guó)政府投巨資維修八廊街，熱特那有抱怨，也有贊賞。他抱怨八廊街長(zhǎng)達(dá)半年的維修，使游客數(shù)量大減，影響了他的生意，以致于不得不關(guān)門一段時(shí)間。但他也贊賞說，20年前的八廓街街道很窄，滿街都是西藏人和做生意的尼泊爾人，下雪下雨，滿街泥濘，一到夜晚，整個(gè)街區(qū)則一片漆黑。而現(xiàn)在有了路燈，鋪了花崗石的街道也變得整潔、寬敞，生活在這里更舒服了。

    “盡管有這些變化，拉薩仍然很天然，很美麗，”

    熱特那說。創(chuàng)始人巴蘇然納剛開始時(shí)在西藏經(jīng)營(yíng)羊毛生意，從拉薩收集各地產(chǎn)的羊毛，運(yùn)往尼泊爾交換糖果和布匹，后來在拉薩創(chuàng)建了西藏首家羊毛洗滌廠。除了賣羊毛，他們還做清油、酥油生意，獲利很大。

    100多年來，“夏木嘎布”并沒有改變它的格局，因?yàn)闊崽啬呛退淖孑厒兿嘈?，“這間老房子和店里的古董一樣，越老會(huì)越值錢”。40多平方米的店鋪里，擺滿了各類菩薩塑像、唐卡、經(jīng)書等特色商品，其中最為珍貴的是一迭據(jù)說有700多年歷史的石刻版經(jīng)文。

    在生意中強(qiáng)調(diào)“舊”的尼泊爾商人對(duì)于拉薩的進(jìn)步非常贊成?！艾F(xiàn)代化可以讓本地人過得更好，現(xiàn)代化本身并不能改變西藏文化。外國(guó)人喜歡的是這里的古老建筑和手工藝，但不能因此而阻止西藏人提高自己的生活水平?！?世紀(jì)的藏王松贊干布娶了兩個(gè)王后：一個(gè)尼泊爾公主和一個(gè)漢族公主。在熱特那看來，這段歷史讓中國(guó)和尼泊爾有了“兄弟般”的感情，在他的眼中，中國(guó)人非?！坝押谩焙汀吧屏肌薄崽啬呛图胰藫碛兄袊?guó)“綠卡”，每隔幾年回尼泊爾一次。

    在八廊街辨認(rèn)尼泊爾商店并不難，這些尼僑開設(shè)的商店，大都掛著尼泊爾王國(guó)國(guó)王和王后的大幅彩色照片。

    50歲的熱特那對(duì)西藏有著特殊的感情：“西藏人除了工作，剩下的時(shí)間就用來朝佛、喝酒和游玩，生活得輕松而愉快。西藏的佛教是從古印度和尼泊爾傳入的，西藏的宗教信仰和尼泊爾很相似。”以“夏木嘎布”老古玩店為總部，熱特那還經(jīng)營(yíng)著一家羊毛廠，同時(shí)他還計(jì)劃著在中國(guó)內(nèi)地開一家分店。

    拉薩的中心是八廓街，現(xiàn)在，八廓街仍然是拉薩最大的城區(qū)和繁華的商業(yè)區(qū)，放射狀的街道如蜘蛛網(wǎng)一般，而蜘蛛網(wǎng)的正中點(diǎn)就是西藏佛教徒心中的的圣廟——大昭寺。