走進(jìn)古格 觸摸阿里深處的傳奇故事

　　青藏高原最早文明的源頭之一，一千多年以前盛極一時的充滿神秘與誘惑的古格王朝，關(guān)于它的歷史記載資料嘎然停止在350年前。古格王朝就這樣突然消失在茫茫沙海中，蕩然無存，留給后人的只有那記錄了古格燦爛輝煌文化藝術(shù)成就的遺址和無數(shù)難解的謎題。

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　　到過札達(dá)的人，都會為札達(dá)土林古格王朝遺址的規(guī)模龐大、氣勢恢宏、布局科學(xué)而感慨不已，雖然350年來屢遭自然及人為的破壞，卻依然能讓人感覺到這座古城的壯觀與繁華。

　　扎達(dá)土林位于西藏阿里地區(qū)扎達(dá)縣境內(nèi)，這種地貌在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相，成因于百萬年前的地質(zhì)變遷。據(jù)地質(zhì)學(xué)家們考證，一百多萬年前，扎達(dá)到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出“建筑物”的層高，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，在壁立陡峭的山巖上雕琢出今日的模樣。

　　舉世無雙的扎達(dá)土林是阿里行中令人震撼的景觀，水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬千，這一切全是大自然的杰作。相傳，很久很久以前，扎達(dá)一帶是一片汪洋，藍(lán)天之下只有水和風(fēng)。后來，土林山漸漸從海里冒了出來。雖然這是一個美麗的傳說，卻含有一定的科學(xué)道理。

　　古格王國遺址位于阿里扎達(dá)縣城以西18公里處，于公元10世紀(jì)前半期開始建立，前后世襲了16個國王，王宮城堡是從10-16世紀(jì)不斷擴(kuò)建，并達(dá)到全盛，于17世紀(jì)吐蕃王朝瓦解后結(jié)束。古格王國遺址從山麓到山頂高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達(dá)600余座，形成一座龐大的古建筑群。自從十五年前被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)后，在古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫是這個神秘王朝留給人們的寶貴財富。

　　古格王國是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來的。十世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的歷史舞臺上扮演了重要的角色。曾經(jīng)有過七百年燦爛的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是個謎。

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　　近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻從壁畫等是這個神秘王朝留給今人的寶貴財富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。遺存最為完整，數(shù)量最多的是它的壁畫。古格壁畫風(fēng)格獨特、氣墊宏大，較全面地反映了當(dāng)時社會生活各層面。所繪人物用筆簡練，性格突出，其豐滿動感的女體人物尤其代表性。由于古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。

　　古格王國遺址是一座規(guī)模宏偉、面積浩大的高原古城，這為研究西藏歷史和古代建筑提供了重要的實物資料。除了這些由于今日仍然作為村莊或行政所在地而有幸被標(biāo)明在地圖上的據(jù)點外，圍繞古格都城札不讓的重要遺址還有東嘎、皮央等，均有大量文物遺存；散布在荒原大漠之中的斷壁殘垣、坍毀的洞穴、傾圮的佛塔更是難以數(shù)計。

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　　今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟，而他們并不是古格后裔。當(dāng)日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤？什么樣的天災(zāi)或者瘟疫使得繁榮富強(qiáng)的古格文明突然間消逝得無影無蹤？少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。

　　古格王朝的消逝至今仍是個迷，據(jù)說在1630年，與古格同宗的西部臨族拉達(dá)克人發(fā)動了入侵戰(zhàn)爭，古格王國就此滅亡。但讓考古學(xué)家們震驚的是，從記載上看，戰(zhàn)爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明，但在事實上，硝煙散盡的古格王國逐漸淪為一座龐大的廢墟。史書的記載難免有誤差，戰(zhàn)爭固然是一個重要的因素，但綜觀札達(dá)縣的地理環(huán)境，現(xiàn)在的象泉河決不是當(dāng)年的象泉河，沙漠化程度十分嚴(yán)重，當(dāng)年能養(yǎng)活10萬之眾的這塊綠洲，今天已所剩無幾了，只剩下了一點點土林和戈壁，這種地貌形態(tài)的變化，或許正是古格消失的真正原因。

　　在荒漠中消失的古國太多太多，淹沒在沙海里的文明也太多太多，這個難解的歷史之迷，是要靠跨學(xué)科的學(xué)者們，通力合作去探尋才能破譯的。

　　古格，從此成為西藏神奇地域的謎中之謎！古格王國永遠(yuǎn)是一個誘惑，亟待人們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)，去破譯......

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　　從離開獅泉河平坦寬闊的柏油路就再次顛簸起來，車子象條船駛進(jìn)滿眼金黃色光怪陸離的土林沙海，一堆堆，一叢叢起伏跌宕應(yīng)接不暇，每拐一個彎都會在心里發(fā)出一聲驚嘆，此時此刻再多的語言也難以描繪當(dāng)時驚喜之情。

　　這里像一座迷宮將諸多的疑問秘密深鎖其中，等待世人探索的腳步。

　　古格？我不是那站在城池戴著綠松石等待愛人歸來的女人；我來自遠(yuǎn)方，此時我正信步穿過那些隨風(fēng)飄舞的經(jīng)幡，在刺目的烈日下頹然向著蒼穹斷壁，用視線觸摸悠遠(yuǎn)歷史的脈息。

　　扎達(dá)縣是整個札達(dá)地區(qū)的中心地帶，和仲巴、薩嘎相比這里的文明氣息要濃很多，這里有駐軍，學(xué)校，寺廟(托林寺)，整潔現(xiàn)代的廣場和豐富的娛樂餐飲設(shè)施，餐館多以川菜為主味美價廉。兩日來以扎達(dá)縣放射著向外走每次回來都是九點多，而大家都顧不上疲憊再趕著到托林寺附近去拍落日(僅僅十幾分鐘光線的變化)。

　　晚上十點多日光落盡華燈初上，收工后回到街上隨便找家餐館墊一墊?；芈玫甑穆飞峡偰芸吹皆?0年代末90年代初城市里人們最喜愛玩的桌球遍布狹長的街巷，昏黃的燈光下，青年、學(xué)生們樂不思蜀。在札達(dá)兩日，覺得這里很安靜也很安全。這里的旅館還算整潔，沒有淋浴，在路邊的浴室簡單洗塵就好，15元一位，沖走在黃沙烈日下奔波一天的塵土，順便給干燥的皮膚補(bǔ)補(bǔ)水。浴室簡單，木門隔開的房間是不分男女使用的。

　　凌晨6點在伸手不見五指的黑暗中開著遠(yuǎn)光燈仍以極慢的速度穿梭在沙土彎道淹沒在土林中。大約50分鐘后來到古格腳下，黑暗中選好機(jī)位支起三腳架，然后長時間靜靜的等待，眼睛警醒的環(huán)視四周，不放過每一種光線的變化。

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　　個人認(rèn)為日出的光線變化沒有日落壯觀色彩豐富，所以日出并未拍到滿意的作品。太陽升起后陽光馬上變得刺目灼熱，有些隊友躲到旁邊唯一一處像“龍門客?！币粯拥摹安桊^里”打牌喝著酥油茶休息等待黃昏拍日落，我蒙好臉頂著烈日和此行形同姐妹的好友悠悠開始慢慢向上走。因為海拔高，原本不高的廢墟我們十步一停五步就喘的爬了將近兩小時，一邊走一邊看風(fēng)景一邊感嘆，適時的躲在殘垣的陰影下俯瞰整個王朝，想象這里當(dāng)年的遼闊壯觀，還有，找一找當(dāng)年王妃的寢宮在哪？

　　在古格遺址下只有這一戶看護(hù)遺跡的人家，男主人除了在此查收門外票業(yè)余時間也畫唐卡。在光線最強(qiáng)的午后，我也退進(jìn)屋內(nèi)找個角落坐下，靜靜的在一旁欣賞這位畫師繪制唐卡。畫布是繃在框上固定的，用鉛筆事先打了草稿。繪制的方法有點像中國傳統(tǒng)的工筆畫，有些地方勾線填涂，有些是用“沒(muo讀四聲)骨畫法”。其實早期的宗教壁畫大多用這些方法，用礦物質(zhì)顏料繪制凃染，色彩艷麗持久不衰。看著畫師筆頭攢動，不覺得手有些癢癢，學(xué)生時代的畫室里，還記得自己伏案時的專注，手中的筆也像現(xiàn)在一樣嫻熟的倒筆暈染。

　　瞥見旁邊桌子上插了折枝的鮮花，落花也被主人收集起來浸泡在另一個大碗中。

　　想想，這里方圓百里寂靜、荒蕪，甚至半山腰的干尸洞還會讓人毛骨悚然，而屋內(nèi)的一朵花，一抹色彩，讓這里多了一個生機(jī)，一份心情，一種眷戀和情懷！