記憶的瑪尼石

　　在我陋室蝸居的案頭擺放著一塊常與之神交的心靈寶貝——用棕色砂巖刻成的瑪尼石；它來自海拔四千七百多米的高原圣湖納木錯(cuò)之畔。

　　納木錯(cuò)，藏語意為天湖。它依偎在終年積雪的念青唐古拉山腳下，明靜遼闊，水色萬千，是一處少有人跡污染的神圣之地。

　　我到達(dá)納木錯(cuò)時(shí)已近傍晚，路上的風(fēng)塵疲憊給湖中的漣漣波光一掃而清，代之而來的是欣喜和驚嘆。浩渺的天湖碧水在黃昏時(shí)刻顯得一派平和坦蕩，水底滿布著鵝卵石，站在岸上也清晰可辨，綿延的雪峰屹立在湖的彼岸，滿映著夕陽的金輝，湖水也被染成一池碎金；幾位藏族女子身背水桶從岸邊走過，踩出一路浪花，散落一段歌聲。當(dāng)夕陽落盡，夜幕快要降臨的時(shí)候，幾個(gè)外國客人開始在不遠(yuǎn)處的坡地上支建帳篷，而我這時(shí)還在岸邊，沉浸在醉人的暮色中……

　　在藏區(qū)，大凡宗教場所或是神山圣湖附近都少不了瑪尼石、瑪尼堆、甚至是瑪尼墻的蹤影；從瑪尼石到瑪尼堆或是瑪尼墻濃縮了藏族信眾的精神世界。石頭上滿刻的經(jīng)文和圖樣飽含著生者對來世的憧憬與寄托，也飽含著對故人靈魂的提升與順利轉(zhuǎn)世的虔誠祝愿。

納木錯(cuò)湖邊的瑪尼石 來自百度圖片

　　我眼前的是一座規(guī)模不大又沒有什么植被的石山，與湖對岸的雪峰遙遙相望。在一處面湖的斷崖石壁下有幾個(gè)大小不等的洞穴一字排開，一位苦修的女尼住在其中，這便是我將要借宿的地方。她的居住空間是由一個(gè)大洞一分為二改造過的修行洞，分為修行起居兩部分，中間是一道壘起的石頭墻。女尼友善地將修行洞讓給我，我也拿出隨身攜帶的一些食品和現(xiàn)金送給她權(quán)作供養(yǎng)。女尼手腳利落地將幾只墊子展開在地當(dāng)中，接著開始為借宿的游人燒茶煮面。這時(shí)天已全黑下來，洞內(nèi)除了佛龕前的長明燈外，在灶邊又點(diǎn)起一盞酥油燈，在昏暗的光線下有一刻大家都靜默不語起來。

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　　中等身材，看上去身體十分健壯的女尼那年二十三歲，由于語言不通，至今我也不知道她的名字，只知道她五年前從青海長途跋涉來到這里苦修。這里不通公路，人煙稀少，特別是到了冬季，一切都被冰雪所覆蓋；黑夜里，在燈影綽約中，只有萬傾洪荒與青燈古佛陪伴著她行走在慢慢的修行路上，間或會有幾聲凄厲的狼嚎從遠(yuǎn)處傳來。在如我一樣的俗人看來，這是怎樣的一種毅力？那種由信仰的光芒所帶來的溫暖與心靈慰籍非一般人所能體會。不過，如果人們都能有這樣一種精神和毅力，并將這種精神和毅力用在自己喜愛的事情上，那世間還有什么不能實(shí)現(xiàn)的愿望和理想呢。

　　芳香四溢的酥油茶注滿了我們手中的水杯，面條也很快煮好了。小小的泥灶在洞角上跳躍著熱情的火舌，夜的寒冷被逐散開來，就連四邊的石壁上都“熱”出一層細(xì)密的“汗珠”。

　　幾個(gè)人的“晚課”在女尼的照顧下很快做完了。女尼善良的臉上始終洋溢著純凈自然的微笑，大而有神的眼里充滿自信、堅(jiān)定的光彩，這與我常見的神情有相當(dāng)程度的區(qū)別，完全沒有迷茫、愁苦、閃爍、懷疑、冷漠的神色。

　　隔壁響起極有節(jié)律的藏鼓敲擊聲，鼓聲低沉而悠遠(yuǎn)，女尼用如納木錯(cuò)般清純無染的嗓音唱出一串如泣如訴的經(jīng)文，猶如夢里聽到的極其久遠(yuǎn)的古歌吟唱；這天籟之音穿過石壁，長久回蕩在湖面的夜空中；我和衣躺下，在高天樂音與大湖的呼吸聲里安然入眠。

　　次日清晨我們便離開了。岸邊上女尼仍不時(shí)地?fù)]動(dòng)手臂，目送著車影；納木錯(cuò)迅速向后退去，很快便退到了視線之外。然而，那美如仙境般的湖光人影卻深深刻印進(jìn)了這塊“靈石”之中；更牢牢地寫進(jìn)了我的記憶里。