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顧野生:西藏之行是一次屬于自己內(nèi)心的朝圣

2015年03月21日 11:22    來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)    記者 王舒 肖錚
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    《朝圣》作者顧野生近照 攝影:王舒

   

    《朝圣》的封面 攝影:王舒

    第一眼看到顧野生這個(gè)名字,大部分人會(huì)認(rèn)為是一個(gè)男性,恰恰相反,顧野生是一個(gè)美麗秀氣的南方姑娘,原名張文婕,一位喜歡行走漂泊的80后年輕女子。一年前為了更好地去認(rèn)識(shí)西藏、了解西藏,她先后兩次前往墨脫縣支教,在那里待了兩個(gè)月。以一個(gè)窺探者的身份進(jìn)入西藏,試圖逃離城市的牢獄壓抑,跟現(xiàn)代文明保持一段距離。不是匆匆而過(guò)的旅客,而是著重于一個(gè)外來(lái)人進(jìn)入西藏的真實(shí)感受。


    在墨脫的支教經(jīng)歷讓她有脫胎換骨的感覺(jué)。顧野生說(shuō):“我支教的地方是沒(méi)有通公路的小山村,與外界的溝通很少,學(xué)生們非常樸實(shí)可愛(ài)。每當(dāng)有外面的人來(lái)到墨脫時(shí),學(xué)生們都會(huì)興奮地圍著他們問(wèn)這問(wèn)那。從他們的大眼睛里可以看出對(duì)他們對(duì)外面世界的好奇和向往?!鳖櫼吧谥Ы唐陂g教授音樂(lè),所以帶去了一把吉它,學(xué)生對(duì)這個(gè)能夠發(fā)出聲音的東西充滿了好奇。

    墨脫是中國(guó)最后一個(gè)沒(méi)有正式通公路的縣城,因?yàn)闆](méi)有公路,物質(zhì)和文明的流通變得異常阻塞。當(dāng)?shù)厮形锲罚瑥难栏嗝淼戒摻钏?,都是靠人力運(yùn)進(jìn)山。顧野生在墨脫深刻感受到交通對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕姷囊饬x,她說(shuō):“每當(dāng)有汽車在墨脫出現(xiàn)時(shí),都會(huì)引起小孩子們的歡呼聲,并跟著汽車奔跑。我問(wèn)孩子們?nèi)绻撏ü妨?,你們最大的感受是什么?其中有一個(gè)學(xué)生回答‘我一直有一個(gè)愿望,希望有一輛汽車,載著爺爺奶奶出縣城。他們一輩子都沒(méi)有出過(guò)縣城,更沒(méi)有看過(guò)汽車。他們從不知道汽車是什么,長(zhǎng)什么樣的。我想讓他們坐車,那時(shí)一件很棒的事情’”。西藏孩子的舉動(dòng)常常讓顧野生詫異和感動(dòng)。有人說(shuō),路通了不是件好事情,會(huì)有很多人擠進(jìn)墨脫。通了公路,可能就會(huì)有了很多的欲望,會(huì)破壞像墨脫這樣為數(shù)不多的有著原始生態(tài)、最自然的地方?!暗俏覀儾荒芤?yàn)槲覀兊暮闷嫘暮瞳C奇心而讓當(dāng)?shù)氐陌傩帐芸?,我們外界的人不能體會(huì)到當(dāng)?shù)厝藢?duì)于通路的渴望。”顧野生如此述說(shuō)自己的想法。

    顧野生也向記者發(fā)出了這樣的感嘆:“墨脫的通路,一方面宣告西藏唯一不通路的縣城通車了,當(dāng)?shù)乩习傩张c外界聯(lián)系容易了,可以早日的脫貧致富。另一方面,希望墨脫在與外界的接觸中,在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,良好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)能夠繼續(xù)得到保留、保護(hù)和傳承。如何在發(fā)展和保護(hù)之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn),這將是墨脫要面臨的問(wèn)題。”


    談起《朝圣》這本書,顧野生謙虛地談到:“《朝圣》是自己寫的第一本書,由于時(shí)間短,寫的比較倉(cāng)促。不在于書的內(nèi)容,主要是一種感覺(jué)。我以前主要是受人文主義教育,包含多種學(xué)術(shù)、觀點(diǎn),有時(shí)候可能偏執(zhí)一方面,這本書主要是我個(gè)人對(duì)藏民族文化的一些理解?,F(xiàn)在留在西藏工作生活,更方便我通過(guò)日常的工作生活來(lái)近距離地深入了解西藏,用心去看待西藏,而不是作為一名游客匆匆地游覽。通過(guò)自己了解藏民的生活后,發(fā)現(xiàn)外人對(duì)西藏存在太多的誤解,他們對(duì)西藏的詩(shī)意想象只是來(lái)自于表面的了解?!?

    問(wèn)到顧野生在西藏的工作生活狀況,她說(shuō):“西藏有著與其它地方與眾不同的自然環(huán)境,這里的生活輕松、自然、隨意、閑舒。西藏的獨(dú)特魅力不僅僅是它的自然風(fēng)光和風(fēng)景,而是生活在高原的人們創(chuàng)造出的偉大而獨(dú)特的文化。文化精神的誘惑,深深地吸引著來(lái)自各地的人們找到各種理由停留下來(lái),生活在西藏,貼近當(dāng)?shù)氐纳?,于是慢慢產(chǎn)生了‘藏漂’一族。我曾在電視臺(tái)做了四集的‘藏漂’節(jié)目,比較與‘北漂’的區(qū)別。名字就叫《生活在高處》,通過(guò)對(duì)一系列的藏漂人物的了解采訪,來(lái)探討如何看待西藏,看待漂泊,看待這里的生活?!?

    每個(gè)人的生命,都可以用不同的空間表示。顧野生的西藏之行是一次屬于自己內(nèi)心的朝圣。坐著50多個(gè)小時(shí)的火車來(lái)到拉薩,剛來(lái)時(shí)是準(zhǔn)備游歷的,沒(méi)有想到會(huì)留下來(lái)??臻g的轉(zhuǎn)換可以體驗(yàn)生活,超越了生活經(jīng)歷,她用雙腳來(lái)丈量自己的人生,每行走一步都是命運(yùn)的改變。

責(zé)任編輯:admin    

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