漢藏一家　探訪拉薩城里的關(guān)帝廟

　　拉薩的朋友說，在布達(dá)拉宮以西，藥王山以北有一座關(guān)帝拉康（拉康在藏語中就是神廟的意思）。為了親眼目睹這座融藏漢文化為一體的寺廟，5月26日一大早，記者來到了位于拉薩市北京中路的“拉薩關(guān)帝拉康”。

拉薩關(guān)帝拉康正門

透過窗欞看到的正殿內(nèi)景

　　該寺主體建筑依山而建，座東北朝西南。因地處磨盤山，故也被稱為“磨盤山關(guān)帝廟”。進(jìn)入大門拾階而上，拐兩個彎就到了第二道門。按照轉(zhuǎn)經(jīng)的習(xí)慣，我們首先到達(dá)的是正殿后的一處殿堂。

　　殿中供奉著文殊菩薩、金剛手、蓮花生等諸神塑像。大殿左右兩側(cè)的墻壁上還陳列著百余座手掌大小的佛像。在酥油燈的映襯下，佛身閃閃發(fā)光。

　　出此殿向左，從另一個拱門進(jìn)入主殿——關(guān)帝殿院內(nèi)，殿前建筑為抬梁式結(jié)構(gòu)，硬山式屋頂，上覆綠色琉璃瓦，四角飛檐排空。正殿門口有一個3米多高的香爐，上書“關(guān)帝廟”。 殿外回廊有乾隆五十八年（1793年）福康安等清朝官兵所鑄四鈕銅鐘一口。上面除了動物和花草圖案外，還有兩層銘文。其中上層書寫著“皇圖鞏固、帝道遐昌、佛日增輝、法輪常轉(zhuǎn)”16個字；下層為一些人名及官銜。殿外還有可環(huán)繞大殿一周的“回”字形轉(zhuǎn)經(jīng)道。

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福安康所鑄銅鐘

關(guān)帝廟內(nèi)的一處藏傳佛教殿堂 

關(guān)帝殿前香爐

　　因寺廟修葺，大殿未能開放。透過窗欞可以看到，大殿正中為頭戴帝冠的關(guān)羽坐像，濃眉鳳眼、赤面長髯，與史書中記載的相差無二。左右兩側(cè)各為兩座同等高度的武臣立像。在關(guān)公塑像左側(cè)，還供奉著藏族同胞十分崇拜的格薩爾神像。

　　據(jù)寺里唯一的喇嘛格桑介紹，該關(guān)帝廟始建于1792年。因尼泊爾入侵西藏，清政府特調(diào)內(nèi)地官兵赴藏，與西藏人民同心協(xié)力打敗了入侵者。為了紀(jì)念這段歷史，當(dāng)時的赴藏將軍福安康特建此廟，距今已有200多年的歷史了。對此，乾隆五十八年（ 1793年）駐藏大臣和琳撰寫的《重修扎什城關(guān)帝廟碑文》中也有記述：乾隆辛亥秋，廓爾喀部落惑于逆僧沙瑪爾巴游說，潛師侵掠后藏……我兵出奇奮勇，七戰(zhàn)七捷，直逼賊巢……大將軍回藏，度地磨盤山，創(chuàng)立神祠，以答靈貺。

　　據(jù)了解，現(xiàn)在該寺由功德林寺管轄，每年的5月13日（關(guān)公誕生之日）為固定性祭拜日。朝拜者中不僅有漢族，還有藏族，朝拜習(xí)俗也是漢藏習(xí)俗融合。2007年，國家投資300余萬元對拉薩關(guān)帝拉康進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，之后該寺被列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　可以肯定的是，拉薩關(guān)帝拉康作為漢藏民族共同抗擊外來侵略、保衛(wèi)祖國神圣領(lǐng)土的歷史遺存，不僅是漢藏自古是一家的重要見證，而且給不同的文化信仰提供了有益的思考。