西藏僧與影：傾注對(duì)于天空的陶醉

　　“從某種意義上講，我們都是病人，攝影是一種治療手段。”

被拉長(zhǎng)的身影

　　任建軍對(duì)青藏高原的癡迷，不只是體現(xiàn)在快門(mén)上，他為自己取了個(gè)藏族名字，叫“朗嘎”，就是天空的意思，以示對(duì)藏族的熱愛(ài)，對(duì)享受高原天空的陶醉。

　　任建軍當(dāng)初做攝影人，那是篤定了立場(chǎng)的。1996年，作為軍人的他與攝影開(kāi)始結(jié)緣。經(jīng)常開(kāi)車(chē)跑拉薩使他對(duì)西藏風(fēng)情非常著迷，從1997年就開(kāi)始關(guān)注藏族題材。對(duì)攝影的鐘情，對(duì)藏區(qū)的入迷，讓任建軍終于在2004年放棄了軍官生涯，轉(zhuǎn)業(yè)搞起了職業(yè)攝影。

青海塔爾寺曬佛后眾僧人在卷巨大的佛像。

　　從此，他將西部看做給予自己生命張力和釋放自我機(jī)會(huì)的地方，希望將西部厚重的人文和自然景觀呈現(xiàn)給世界。拍攝西部特別是藏區(qū)和新疆的原生態(tài)民俗風(fēng)情，成為他攝影的主要內(nèi)容。2009年參加平遙國(guó)際攝影節(jié)的“海藏·巫”，2010年參加大連國(guó)際影會(huì)并獲攝影師提名大獎(jiǎng)的“海藏·膜”。

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青海同仁吾屯上寺正月跳羌姆時(shí)吹法號(hào)的僧人。

　　寺院、喇嘛，是任建軍攝影作品中重要的影像，他認(rèn)為自己精神財(cái)富的主要來(lái)源是高原上宗教的附加。

青海玉樹(shù)珍勤鄉(xiāng)草原賽馬會(huì)僧人在自己搭的帳篷前享受休閑時(shí)光。

　　在高原的那些日子里，曾體悟生命的歷程，有迷惑，有痛苦，有脆弱。人類(lèi)最原始，最本能的愿望就是祈求生命的吉祥與平安。我們都需要一種信仰來(lái)支撐自己度過(guò)生命中的陰暗和苦難。

　　“從某種意義上講，我們都是病人，攝影是一種治療手段?！边@是任建軍信奉的攝影格言，應(yīng)該也是他的經(jīng)歷或感悟。