有人形容布達(dá)拉宮是拉薩的面容,大昭寺是拉薩的眼睛。去大昭寺是趕在一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的清晨??吹介T口那些一邊捻著佛珠,一邊磕頭祝禱的風(fēng)塵仆仆的藏民,不禁為之感動(dòng):地面已被他們的身體磨得油亮,凹凸不平。大昭寺的門緊閉,時(shí)間還沒(méi)到。散發(fā)著酥油茶味道的藏民擠來(lái)擠去。他們無(wú)一例外提著一只一升左右的小暖瓶,里面是酥油。門側(cè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)桶一刻也沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。人群擁擠但十分平靜,等著大門洞開那一刻的到來(lái)。
當(dāng)看到殿內(nèi)供奉的金燦燦的釋迦牟尼12歲等身像,比照外面陰霾的天色和剛才長(zhǎng)久的等待,好像有了回報(bào)。同行三人不約而同地想起在康提佛牙寺共同朝拜佛牙的情景。
拉薩除了哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺這三座最大的寺廟,在它周圍散落著一些星辰般的小小寺廟和修行地,一樣挽留住探訪者匆忙的腳步。
洛桑卓瑪35歲,可是看起來(lái)比實(shí)際年齡要年輕,特別是笑起來(lái),羞澀靦腆。我們?cè)诶_北郊娘惹溝山上的曲桑追日寺遇到她。這座寺有些知名度,特別是當(dāng)?shù)匾恍┡?,喜歡到這里來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥和接受心靈治療。
同伴老李來(lái)西藏十多次了,到這里來(lái)一趟是他的一個(gè)心愿。
穿過(guò)村落里的崎嶇小路,沿著陡峭的山路攀升。從這座外表看似村莊的寺廟前眺望布達(dá)拉宮是一個(gè)新的角度。山腳下,層層的墨綠青稞麥田以及白色的房屋沿著娘惹溝蔓延,消失在兩座山之間。
鐵皮門內(nèi)一窄道,墻頂上放著幾盆蝴蝶蘭之類的花花草草,窗臺(tái)上的格?;ㄩ_得正艷。外屋是廚房,另一側(cè)內(nèi)屋是睡覺和修行的地方。窄窄的床,家具陳設(shè)極其簡(jiǎn)單,一切光亮潔凈。
她對(duì)我們的到來(lái)非常高興,忙著燒水沏茶,端出干杏、糖果和奶干,盛情款待。她出生在離拉薩不遠(yuǎn)的林周縣俄朗鄉(xiāng)熱鎮(zhèn),16歲已出家,俗名達(dá)瓦卓瑪,來(lái)此已經(jīng)兩年有余。每日里習(xí)經(jīng)的生活早已習(xí)慣,她非常喜歡這里的清靜和自在。說(shuō)到家人,她從箱子上蓋著的布下拿出了一張彩色全家福給我們看。
從達(dá)瓦卓瑪?shù)铰迳W楷?,?duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō),這是不同人生道路的選擇。把自己交給世俗的生活還是精神生活,16歲的她就替自己做了選擇。寺廟的生活也并不輕松,到這里兩年多了,修行和生活的費(fèi)用要靠個(gè)人化緣求得。隔著山脊是另外一座僧人寺廟,寺廟主體建筑與一塊巨大的山巖渾然一體,仰視非常壯觀。巖體內(nèi)有一洞,據(jù)說(shuō)是松贊干布曾經(jīng)的修行地。
拉薩幾乎每座寺廟都有故事,有鎮(zhèn)寺之寶。在前往貢嘎機(jī)場(chǎng)路邊有座白色古寺,卓瑪拉康。好友卓瑪每每登臺(tái)演出前必定到這座寺廟來(lái)拜拜。這里供奉的白度母神像,據(jù)說(shuō)曾經(jīng)開口說(shuō)話,對(duì)女人有特別的庇護(hù)作用。神像一度被竊,流失國(guó)外,最終重金購(gòu)回,物歸原主。寺廟內(nèi)還有印度阿底峽大師使用過(guò)的法螺。阿底峽大師在此弘揚(yáng)佛法13年,1054年圓寂在此。他的弟子修建了這座寺廟,并且用部分骨灰和泥土制成十萬(wàn)佛塔安放殿內(nèi)。
據(jù)同行的老李說(shuō),有幸用那法螺輕拭雙目,頓時(shí)感到心明眼亮。在拉薩,這樣的傳奇絲毫不新鮮。
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