老西藏精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨偉大精神在雪域高原的鮮明體現(xiàn)。作為老西藏精神在阿里地區(qū)的具體化，孔繁森精神既是歷史的，又是時(shí)代的，既體現(xiàn)了孔繁森個(gè)人的崇高風(fēng)范，又具有普遍的時(shí)代價(jià)值。

2024年是孔繁森因公殉職30周年、誕辰80周年，也是黨中央向全國發(fā)出“向孔繁森同志學(xué)習(xí)”倡議29周年。50年的短暫人生，孔繁森用生命深刻詮釋和努力踐行黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的政治品格，是黨的歷史上勇于自我革命的光輝典范。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，深入挖掘發(fā)揚(yáng)孔繁森精神內(nèi)蘊(yùn)的自我革命品格，并結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的實(shí)踐性意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代性價(jià)值。

一、忠誠于黨、忠誠于民是孔繁森精神之魂，推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與黨和人民的關(guān)系中錘煉忠誠品格

“天下至德，莫大于忠?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨黨員要“始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義”?？追鄙簧鷮?duì)黨和人民的事業(yè)忠心耿耿、百折不撓、至死不渝，深刻詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)如磐石的初心和使命?？追鄙簧鷥纱芜M(jìn)藏、一次留藏，每一次面對(duì)黨和人民的需要與個(gè)人利益的抉擇，他都義無反顧地選擇了服從組織安排，奔赴西藏。他說，“我是黨的干部，服從組織安排”“咱是黨的人，要對(duì)得起黨，無愧于黨”“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨的赤膽忠心，對(duì)人民的赤子情懷。始終忠誠于黨、忠誠于民不啻為孔繁森精神的靈魂。

忠誠是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂，也是孔繁森精神與新時(shí)代契合的鮮明特質(zhì)。忠誠不僅是人之為人的必備素養(yǎng)，更是一個(gè)政黨對(duì)黨員首要的政治要求。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就鮮明提出并始終把忠誠于黨、忠誠于民置于重要地位，形成了熔鑄于百年大黨血脈之中的精神特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨百余年的歷史就是一部忠誠于黨、忠誠于人民的歷史。黨的一大黨綱中，提出了“忠實(shí)”的普遍要求，并寫入入黨誓詞；黨的八大第一次將“對(duì)黨忠誠老實(shí)”作為黨員義務(wù)寫入黨章；黨的十二大首次將入黨誓詞寫入黨章；新時(shí)代，習(xí)近平總書記將忠誠置于對(duì)黨員干部“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求的首要位置。一百余年來，中國共產(chǎn)黨從無到有、從弱到強(qiáng)，從小小紅船到巍巍巨輪，直至2023年底發(fā)展成為一個(gè)擁有9918.5萬名黨員的世界第一大政黨，忠誠始終是其中一個(gè)重要的因素。忠誠，是具體的而不是抽象的，是行動(dòng)而不是口號(hào)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局、國內(nèi)艱巨的改革發(fā)展任務(wù)和人民對(duì)美好生活的新期待，更要以孔繁森為標(biāo)桿，強(qiáng)調(diào)和重塑黨員干部的忠誠之德和忠誠之行，深入推進(jìn)黨的自我革命，確保我們黨跳出歷史周期率、代表人民長期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)黨和國家事業(yè)的長治久安。

二、克己奉公、廉潔自律是孔繁森精神之本，推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與利益的關(guān)系中錘煉干凈品格

“廉者，政之本也。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在”。孔繁森是黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期中涌現(xiàn)出來的一個(gè)清正廉潔的先進(jìn)典型。他將自己比作為人民服務(wù)的牛，在日記中寫下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的廉政誓言?？追鄙睦镅b著阿里人民的幸福生活，唯獨(dú)沒有自己，始終保持慎獨(dú)慎微的堅(jiān)定和自覺，永葆清正廉潔的政治本色。人們?cè)谒倪z物中只找到他僅有的8元6角錢和去世前4天寫下的“關(guān)于阿里發(fā)展的12個(gè)亟待解決的問題”。嚴(yán)于律己、克己奉公、廉潔自律、大公無私，是他為官從政的寫照。

干凈是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是孔繁森用生命堅(jiān)守的政治本色。推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命，要在處理個(gè)人與利益的關(guān)系中守好共產(chǎn)黨人的精神高地，做到自我凈化、錘煉干凈品格。隨著我國改革開放的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立發(fā)展，諸如享樂主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)等資本主義腐朽文化思潮隨之侵入我國，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有守好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，站在了人民利益的對(duì)立面。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持推進(jìn)反腐敗這場自我革命，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。但是，我們也要清醒地看到，黨長期執(zhí)政面臨的“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，推進(jìn)黨的自我革命一刻也不能停歇。孔繁森克己奉公、廉潔自律的政治本色啟示我們：新時(shí)代新征程上要守牢經(jīng)濟(jì)上清廉、政治上清正的為官從政底線，錘煉作風(fēng)上清白、思想上清純的品質(zhì)修養(yǎng)，強(qiáng)化自我凈化能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

三、干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為是孔繁森精神之要，推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命要在處理個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系中錘煉擔(dān)當(dāng)品格

“為官避事平生恥，大事難事看擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平總書記深刻指出，“我們黨一路走來，能夠戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻，取得舉世矚目的偉大成就，靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、英勇斗爭”?？追鄙褪歉墒聞?chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)作為的杰出代表。援藏期間孔繁森先后擔(dān)任日喀則地區(qū)崗巴縣委副書記、拉薩市副市長、阿里地委書記等職務(wù)，無論在哪一個(gè)工作崗位上，無論在怎樣惡劣的自然環(huán)境下，他始終勇挑重?fù)?dān)、干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為，直到生命定格的瞬間還在為尋求阿里經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題的破解之道，還在為探求阿里人民的脫貧致富之路奔波勞碌，踐行了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”“為國為民流盡最后一滴汗，流盡最后一滴血”的錚錚誓言。

擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的成事之要，也是孔繁森精神在新時(shí)代仍具有鮮明時(shí)代價(jià)值的要義所在。百余年來，中國共產(chǎn)黨人用干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，正在帶領(lǐng)全國人民奮進(jìn)在以中國式現(xiàn)代化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程上。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性、探索性事業(yè)，面臨著許多未知領(lǐng)域，我國改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有?！笆虏槐茈y、義不逃責(zé)”，擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承、改革的要求和人民的期望。形勢越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，越需要黨員干部發(fā)揚(yáng)自我革命精神，在處理個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系中勇于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，甘于奉獻(xiàn)。這正是孔繁森精神給予我們的深刻啟迪和強(qiáng)大心靈震撼力量。（王新亮 吳正龍）

（作者為山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）