“人民幸福是最大的人權(quán)，發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵”，習(xí)近平總書記在致“2023·中國西藏發(fā)展論壇”賀信中，對加快西藏高質(zhì)量發(fā)展、讓西藏各族群眾過上更加幸福美好的生活提出新希望新要求。鑄牢中華民族共同體意識是做好新時代西藏民族工作的主線和綱。深入貫徹落實習(xí)近平總書記賀信精神、在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識，對于譜寫中國式現(xiàn)代化西藏篇章、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識的理論邏輯

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是解決民族問題的強大思想武器，也是加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識的理論基礎(chǔ)。

歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。中華民族共同體意識作為一種社會意識和思想上層建筑，是建立在一定的社會存在之上，并在生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系改進中不斷形成的。馬克思指出，“要使各民族真正團結(jié)起來，他們應(yīng)必須有共同的利益”。加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展、推動各民族共同富裕，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，科學(xué)社會主義具有鮮明的人民性和科學(xué)性，以“實現(xiàn)人類的解放、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”為價值目標(biāo)，蘊含了馬克思“真正的共同體”的思想。馬克思指出，“真正的共同體”的實現(xiàn)以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提。中華民族共同體是馬克思“真正的共同體”的當(dāng)代中國形態(tài)，生產(chǎn)力大發(fā)展將成為其構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)中華民族共同體，是對 “真正的共同體”思想的繼承和發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為發(fā)展中國特色社會主義理論作出原創(chuàng)性貢獻。作為其中的重要組成部分，鑄牢中華民族共同體意識成為新時代黨的民族工作主線。習(xí)近平總書記指出，增強民族團結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，來源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的偉大實踐，是推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的強大思想武器，為在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識提供了根本遵循。

二、在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯

我國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，中華民族共同體意識的形成和發(fā)展同樣有著悠久的歷史，遵循著從自在、自覺到自為的歷史邏輯?！爸螄溃幻駷槭肌?，強國富民作為中國人民自古以來的不懈追求，在中華民族共同體意識形成和發(fā)展歷程中起到了重要作用。

千年相交相融：“自在”的中華民族共同體意識。在中華民族多元一體格局形成的漫長歷程中，各民族共同開發(fā)了青藏高原，共同書寫了西藏歷史，在政治經(jīng)濟文化上的交流貫穿了西藏歷史發(fā)展始終。以唐蕃古道、茶馬古道為代表的經(jīng)濟交流，極大提高了各族人民的生產(chǎn)生活水平，在各民族交往交流交融中占有重要地位。在長期演進過程中，中華民族共同體意識逐步萌生，以“自在”的形式存續(xù)于各民族人民心中。中華民族歷經(jīng)千年發(fā)展、飽受磨難而不散，起決定性作用的正是這種“自在”的對中華民族的認同。

百年浴血抗?fàn)帲骸白杂X”的中華民族共同體意識。近代以來，由于西方列強的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸淪為半殖民地半封建國家，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。英國侵略者兩次武裝入侵西藏，遭到各族軍民的英勇抵抗；抗日戰(zhàn)爭時期，西藏和其他藏族聚居區(qū)各族同胞捐款捐物，英勇抵抗日寇。在各族人民的浴血奮戰(zhàn)下，新中國成立，西藏也迎來了和平解放。然而，西藏上層統(tǒng)治集團的一些人企圖永遠保留封建農(nóng)奴制，在1959年3月發(fā)動全面武裝叛亂。中央人民政府采取果斷措施，與西藏人民一道堅決平息了叛亂，并在西藏進行了徹底廢除封建農(nóng)奴制度的民主改革，百萬農(nóng)奴翻身得解放、當(dāng)家作主人。在抵御外侮和反抗黑暗的封建農(nóng)奴制過程中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，“自在”的中華民族共同體意識實現(xiàn)了到“自覺”的偉大轉(zhuǎn)變。

社會主義新西藏：“自為”的中華民族共同體意識。在西藏和平解放和民主改革相繼取得偉大勝利后，西藏自治區(qū)于1965年正式成立，西藏各族人民從此與全國人民一道走上了社會主義康莊大道。在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)和深切關(guān)懷、全國兄弟省市的大力支援下，西藏經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展，徹底擺脫了束縛千百年的絕對貧困問題，與全國人民一道全面建成小康社會，奮力譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章。在以人民為中心的發(fā)展思想指引下，西藏堅持把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，將發(fā)展的成果最大程度地惠及各族人民。特別是最近十年來，西藏每年財政收入的80％以上投入到民生領(lǐng)域，搭建了涵蓋教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域的全面保障體系。各族人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，“五個認同”更加堅定，鑄牢中華民族共同體意識成為“自為”之舉，凝聚成為推進中國式現(xiàn)代化西藏篇章的強大合力。

三、在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯

習(xí)近平總書記指出，推動西藏高質(zhì)量發(fā)展，要堅持所有發(fā)展都要賦予民族團結(jié)進步的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。維護好各族人民根本利益、增進民生福祉，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及各族人民，不斷滿足各族群眾對美好生活的向往，鑄牢中華民族共同體意識，是西藏高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

西藏始終把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，聚焦穩(wěn)定、發(fā)展、強邊、生態(tài)四件大事，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，緊緊圍繞發(fā)展不平衡不充分問題，繼續(xù)堅持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，立足西藏優(yōu)勢，強化與內(nèi)地聯(lián)通、主動融入全國大市場，推動供需實現(xiàn)更高水平良性循環(huán)，奮力推進西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。在發(fā)展過程中，通過提升各族群眾獲得感、凝聚各族群眾向往美好生活的共識、激勵各族群眾共同奮斗，將鑄牢中華民族共同體意識落到實處。

在加快推進西藏高質(zhì)量發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識，主要有以下著力點。一是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，完善基層組織建設(shè)，貫徹落實基層黨組織建設(shè)“五項要求”，堅持黨建引領(lǐng)“四個創(chuàng)建”，將基層黨組織建設(shè)成為鑄牢中華民族共同體意識、帶領(lǐng)群眾致富的堅強戰(zhàn)斗堡壘。二是壯大高原特色產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進各民族交往交流交融。讓各族群眾共享產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的成果，逐步實現(xiàn)各族群眾在產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條中的全方位嵌入，使產(chǎn)業(yè)成為鑄牢中華民族共同體意識的黏合劑。三是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。通過交通、用水、用電、住房、通訊、網(wǎng)絡(luò)、物流等各個方面的改善，各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖，將更加自覺地聽黨話、感黨恩、跟黨走。四是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推進中華民族共有精神家園建設(shè)。廣泛宣傳西藏歷史文化和各民族自古以來交往交流交融的歷史事實中蘊含的民族精神和價值取向，引導(dǎo)各族群眾大力弘揚中華民族精神，匯聚起中華民族一家親、同心共筑中國夢的強大力量。

〔本文系西藏文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心（西藏民族大學(xué)）2022年招標(biāo)課題（課題編號：XT－ZB202225）的研究成果〕

（作者單位：西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）