中國化時代化的馬克思主義為什么行

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@個新的重大論斷，是中國共產(chǎn)黨對新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期和新時代的偉大實踐與歷史經(jīng)驗的高度總結與提煉，從根本上深化了人們對中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”的認識。中國化時代化的馬克思主義之所以行，關鍵在于中國化時代化的馬克思主義具有真理性、針對性和開放性。

真理性：中國化時代化的馬克思主義的本質屬性

真理性是中國化時代化的馬克思主義的本質屬性。中國化時代化的馬克思主義是黨的二十大提出的一個新的重要概念，具有中國化的馬克思主義和時代化的馬克思主義雙重含義。與馬克思主義中國化強調(diào)將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程不同，中國化的馬克思主義是指完成了馬克思主義中國化這一過程后所形成的具有中國的特點和民族形式的科學理論。與中國化的馬克思主義的概念相對應，時代化的馬克思主義主要是指完成了將馬克思主義與時代特征相結合這一過程，科學回答了時代課題后所形成的、打上鮮明時代烙印的科學理論。因此，不難看出，中國化時代化的馬克思主義與馬克思主義一脈相承，其理論內(nèi)核依然是馬克思主義。

從學理上講，中國化時代化的馬克思主義的真理性直接來源于馬克思主義的真理性和形成過程的科學性。馬克思主義是科學，其基本立場、觀點和方法至今閃耀著真理的光芒。習近平總書記指出，“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響”。中國化時代化的馬克思主義繼承了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，其理論內(nèi)核是被長期歷史實踐證明了的具有真理性的馬克思主義——堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，強調(diào)從客觀實際出發(fā)制定路線方針政策，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理等。與此同時，中國化時代化的馬克思主義是在中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法來分析解決不同時代中國的實際問題的過程中形成的，其形成過程具有科學性，故而其理論體系亦具有真理性。

針對性：中國化時代化的馬克思主義的鮮明特征

針對性是中國化時代化的馬克思主義的鮮明特征。馬克思主義在19世紀40年代產(chǎn)生于歐洲，西方一些別有用心的政客、理論家和資本家試圖通過夸大馬克思主義的歷史局限性來達到某些不可告人的目的。事實上，馬克思主義從來沒有過時。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！边@充分說明了馬克思主義并不是一成不變、封閉僵化的理論體系，相反，馬克思主義強調(diào)實事求是、與時俱進，具有鮮明的針對性和時代性，要將馬克思主義的基本立場、觀點和方法運用到各國的實踐中，結合時代、實踐不斷開創(chuàng)出新的理論體系。

從馬克思主義傳入中國開始，中國共產(chǎn)黨人就十分注重將馬克思主義“應用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”，有針對性地解決國家發(fā)展過程中面臨的重大時代問題。1921年以來，中國共產(chǎn)黨人立足中國革命、建設和改革開放的實際，不斷推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，解決了當時急需解決的現(xiàn)實問題。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，對關系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題。習近平新時代中國特色社會主義思想，就是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，對于中國特色社會主義建設具有極強的現(xiàn)實指導意義。

開放性：中國化時代化的馬克思主義的理論品格

開放性是中國化時代化的馬克思主義的理論品格。馬克思主義和中國化時代化的馬克思主義具有一以貫之的開放性：首先，馬克思主義和中國化時代化的馬克思主義都是以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基石，強調(diào)理論要隨著時代、實踐、認識的變化而變化。其次，馬克思主義和中國化時代化的馬克思主義都強調(diào)要吸收借鑒全人類文明的優(yōu)秀成果，以此來持續(xù)完善自身的理論體系。

就中國化時代化的馬克思主義而言，開放性的理論品格確保了中國化時代化的馬克思主義能夠不斷進行自我發(fā)展和自我完善，進而在各個時代指導中國共產(chǎn)黨和中國人民穩(wěn)妥應對各種風險挑戰(zhàn)，引領中國特色社會主義的偉大實踐。首先，從歷史維度講，開放性的理論品格促使中國共產(chǎn)黨提出了新民主主義革命理論、社會主義市場經(jīng)濟理論等一系列具有開創(chuàng)性的理論，指導人民完成了新民主主義革命、社會主義革命，開啟了改革開放新征程。其次，從現(xiàn)實維度講，黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。最后，從未來維度講，作為當前世界上規(guī)模最大、發(fā)展速度最快、綜合實力最強的社會主義國家，中國在未來發(fā)展壯大的過程中所面臨的一切問題都是全新的，馬克思主義的經(jīng)典文本中找不到現(xiàn)成答案，其他社會主義國家的發(fā)展模式不會出現(xiàn)類似問題。解決這些問題，需要中國共產(chǎn)黨人持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的進程，在吸收借鑒人類優(yōu)秀文化成果的基礎上，不斷推出新的中國化時代化的馬克思主義來指導實踐，而這恰好是中國化時代化的馬克思主義開放性的內(nèi)在要求。

﹝本文系教育部人文社會科學研究項目2020年度高校思想政治理論課教師研究專項“新時代高校思想政治理論課‘金課’建設標準與實現(xiàn)路徑研究”（20JDSZK044）成果﹞

（作者為陜西師范大學馬克思主義學院博士研究生、重慶文理學院習近平新時代中國特色社會主義思想概論教研室主任）