“小帳篷”支出“大經(jīng)濟(jì)”

西藏有句俗語(yǔ)：西藏不缺少過(guò)林卡的地方，同時(shí)這些地方也不缺過(guò)林卡的人。

過(guò)林卡,是西藏群眾在雪域高原長(zhǎng)冬短夏的自然交替中,對(duì)林蔭郁郁、鮮花燦爛、流水潺潺這一美麗時(shí)節(jié)的格外眷戀。人們或合家而出,或約上三五好友,圍坐于林卡的帳篷中：青稞酒、酥油茶,花間筵宴笑語(yǔ);六弦琴、五彩絲,草壩踏歌起舞。

文化是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族最生動(dòng)的載體，同時(shí)也是促進(jìn)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)效催化劑。以拉薩為例，拉薩市民過(guò)林卡原先的主要地方是羅布林卡以及哲蚌寺和色拉寺附近的林地里；現(xiàn)在則有了達(dá)東村、支溝、斜溝、奪底溝……這些新興的去處不僅給了市民群眾更多的選擇，也使附近群眾的生活發(fā)生了蝶變。

隨著人們對(duì)生活品質(zhì)需求的不斷提高、對(duì)休閑娛樂(lè)方式的多元化追求，使得過(guò)林卡不再是簡(jiǎn)單的一頂帳篷可以容納的事情，但這頂“小帳篷”卻衍生、支撐起了一項(xiàng)“大經(jīng)濟(jì)”，隨之而產(chǎn)生的是“紅利+工資+創(chuàng)收”的“林卡經(jīng)濟(jì)”模式。

觀光、垂釣、品茗、采摘、團(tuán)建拓展等一系列新元素被融入到林卡活動(dòng)中，形成了較為完整的林卡經(jīng)濟(jì)鏈。這背后則是專業(yè)的旅游文化公司或者群眾自發(fā)組成的經(jīng)濟(jì)合作社為組織者，群眾借以土地、房屋、人力等進(jìn)行參與，實(shí)現(xiàn)多方共贏的和諧局面。

“林卡經(jīng)濟(jì)”組織者負(fù)責(zé)林卡園區(qū)的建設(shè)、宣傳、運(yùn)營(yíng)。通過(guò)流轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)厝罕姷耐恋?，在近水旁合理?guī)劃，搭建色彩、大小、形態(tài)各異的帳篷，供消費(fèi)者選擇。因?yàn)槿藗儗?duì)休閑娛樂(lè)多元化的需求，為了吸引客源，組織者多根據(jù)園區(qū)實(shí)際，增加設(shè)計(jì)觀光、垂釣、品茗、采摘、團(tuán)建拓展等一系列附屬設(shè)施。一系列的生產(chǎn)活動(dòng)需要土地實(shí)施，組織方就流轉(zhuǎn)了當(dāng)?shù)厝罕姷耐恋?；日常?jīng)營(yíng)的開(kāi)展需要人力參與，組織方就吸納了大量當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)。

土地被流轉(zhuǎn)后，群眾從中可以獲得土地租金，這是財(cái)產(chǎn)性的收入；群眾參與到林卡園區(qū)的日常經(jīng)營(yíng)中，成為服務(wù)員、采摘區(qū)果蔬種植人員、清潔工等，又可以拿到勞動(dòng)工資，這是勞務(wù)性收入；有條件的群眾利用自己房屋加之自己的一技之長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)甜茶館、特色民宿也可以獲得自產(chǎn)自銷性收入；林卡園區(qū)運(yùn)營(yíng)得當(dāng)，群眾還可以獲得分紅性收入……

看得見(jiàn)的是群眾鼓起的錢包，感受到的是生態(tài)環(huán)境的日益良好。

山坡上、小河邊、帳篷旁，一棵棵苗木在茁壯成長(zhǎng)；房前屋后、流水里、小路上，各色的垃圾不見(jiàn)了蹤影；青稞田、油菜花、小牛犢，成了市民游客爭(zhēng)先合影的對(duì)象……“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村振興目標(biāo)，2020年全面實(shí)現(xiàn)小康的奮斗目標(biāo)正隨著熱鬧的林卡里一頂頂帳篷的支起而變成現(xiàn)實(shí)。