讀治國理政，與先賢對(duì)話，看改革開放40年

今年是我國改革開放40周年。經(jīng)過短短新中國成立69年，特別是改革開放40年，中國成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過30%，人均GDP接近1萬美元，成為名副其實(shí)的中等收入國家……中國道路成就中國奇跡，中國崛起帶來中國震撼，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

站在新時(shí)代，我們無時(shí)無刻不感到幸福和自豪，無時(shí)無刻不感到信心滿懷。此刻，我想起了望著山河破碎含恨而終的陸游，千年前的《示兒》，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。今天，我想身在獨(dú)立自主的中華大地的中華兒女，都迫不及待地有一個(gè)愿望，想通過以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的中國發(fā)展“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，驕傲地告慰和他一樣期盼祖國好、期盼各族人民幸福的圣哲先賢們：今天的中國，他們的夢(mèng)想中央實(shí)現(xiàn)了，他們不敢夢(mèng)想的，也實(shí)現(xiàn)了！中國，正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，闊步走進(jìn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新時(shí)代！

一、看明天之中國，全面建成小康社會(huì)

曾經(jīng)的中國，如杜甫筆下“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”“國破山河在，城春草木深”等詩句，描繪了一個(gè)多么悲慘破落、民不聊生的舊中國。如果，他再看到明末清初的中國淪為半殖民地半封建的境遇，南京30萬子孫后代慘遭日本鬼子屠殺，泱泱大國的皇家園林圓明園慘遭八國聯(lián)軍燒殺搶掠，估計(jì)先人們?cè)邳S土里捶胸頓足，仰天悲戚。而改變歷史的重任責(zé)無旁貸地落在了中國共產(chǎn)黨人身上。我們黨披荊斬棘，緊緊依靠人民，解放中國，發(fā)展中國，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

二、看明天之中國，全面深化改革

曾經(jīng)的中國，有無數(shù)仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，進(jìn)行了無數(shù)次以血的代價(jià)進(jìn)行的探索。春秋戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法，讓秦脫穎而出，商鞅卻落得個(gè)車裂的下場(chǎng)；北宋時(shí)期王安石想改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，以“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”為原則進(jìn)行變法，也以失敗而告終；在清朝末年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)救亡圖存，中國多少仁人志士，探索中國的出路。首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，希望不改變中國封建王朝的體制和文化，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以慘遭失敗告終；想依體制內(nèi)改革的君主立憲制，戊戌變法也以失敗告終；傳統(tǒng)的農(nóng)民起義，天平天國、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，也慘遭失敗；以孫中山先生為代表的先行者，試圖以資本主義道路來救中國，其革命果實(shí)卻被帝國主義的傀儡袁世凱攛掇。實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義的道路，才能帶來中國人民走上勝利的獨(dú)立自主發(fā)展道路。新中國成立69年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，不斷探索，走出了中國特色社會(huì)主義道路，這條道路來之不易，它是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在新中國成立69年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

三、看明天之中國，全面依法治國

曾經(jīng)的中國，家天下，個(gè)人的命運(yùn)掌握在帝王的專職統(tǒng)治中，社會(huì)的法則是君要臣死臣不得不死。以至于忠貞的屈原寫下“與世皆濁我獨(dú)清，與世皆醉我獨(dú)醒”的絕筆而自投汨羅江；千古民族英雄岳飛最終以“莫須有”的罪名慘遭殺害。而偶有的幸運(yùn)兒忠臣，因?yàn)閲曳ǘ鹊牟唤∪?，憂國憂民，應(yīng)接不暇。以至于范仲淹站在岳陽樓仰天長(zhǎng)嘆：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂呼，噫！微斯人，吾誰與歸？”老范感嘆像他這樣憂國憂民的人太少了。也許是，但最根本的，就是他處在人治而非法治的時(shí)代，僅靠個(gè)人的忠誠，面對(duì)君王的意志統(tǒng)治，勢(shì)必走向沒落。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面依法治國列為黨治國理政的四大戰(zhàn)略布局之一，把依法執(zhí)國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式，走出了一條中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓，使法治和德治在國家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

四、看明天之中國，全面從嚴(yán)治黨

曾經(jīng)的中國，有一個(gè)包青天，那時(shí)沒有電視沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有現(xiàn)代媒體，僅靠口耳相傳，但整個(gè)中國都知道。他把愛國與愛民、忠君與為民、安邦與安民、治國齊家與修身統(tǒng)一起來。用他弟子的話說“公上裨帝闕，下廖民病，中塞國蠹，一本于大中至正之道”。他不僅對(duì)公做到公正無私，對(duì)于家風(fēng)也堪稱世人典范。他要求自己不謀私、不受賄、不貪財(cái)、生活儉樸，兩袖清風(fēng)。他立下家訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯臟濫者，不得放歸本家；亡沒之后，不得藏于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。“包青天現(xiàn)象”，反映出在中國古代專制政治統(tǒng)治下，人民沒有民主權(quán)利，無法主宰自己的命運(yùn)，只好把愿望寄托在清官身上，而那時(shí)的清官實(shí)在是太稀缺了。所以當(dāng)出現(xiàn)了“完美”的包青天，他們愛戴清官，把他當(dāng)做近似神和圣來崇拜，反應(yīng)出他們期盼青天大老爺為民做主的強(qiáng)烈愿望。而今天，改革開放以來，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨列為治國理政的四大布局之一，把為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興作為黨的使命。堅(jiān)持反腐無禁區(qū)，腐敗零容忍，以壯士斷腕的決心，打老虎、獵狐貍、拍蒼蠅，讓貪官無處容身，發(fā)誓造出一個(gè)海晏河清的太平盛世，讓所有的官員都成為人民的公仆，讓包青天遍布人間。

改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，扎實(shí)這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造；改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記振聾發(fā)聵地向世界宣布，中國將繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不忘初心、牢記使命，將改革開放進(jìn)行到底，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡！對(duì)此，我們充滿信心！

世界可能還是原來的世界，中國已經(jīng)不再是過去的中國！

（作者為西藏大學(xué)團(tuán)委書記）