堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章

——學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大最重要的理論概括和歷史性成果。為了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的最新成果，中宣部組織編寫《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，立足“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”這一習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，分三十個(gè)專題全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求等一系列重大問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想處處閃耀著真理的光輝和人格的魅力，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立論基礎(chǔ)——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

黨的十九大鄭重地宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)分量很重、內(nèi)涵十分深刻的重大政治判斷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。歷史方位就是實(shí)際、歷史方位就是國(guó)情、歷史方位就是發(fā)展態(tài)勢(shì)、歷史方位就是時(shí)代坐標(biāo)。黨的十九大作出這樣的政治判斷，是十九大報(bào)告和黨章修正案的立論基點(diǎn)，更是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立論基礎(chǔ)。那么，為什么作出這樣的政治判斷？得出這樣的歷史結(jié)論？這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的大邏輯。這個(gè)大邏輯就是回答新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義從何而來、在何方、向何處去的歷史課題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！?/p>

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義從何而來？新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是從改革開放40年的偉大實(shí)踐中走來，是從中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中走來，　是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命97年的實(shí)踐中走來，是從近代中華民族由衰而盛170多年的歷史進(jìn)程中走來，是從對(duì)中華文明5000年的傳承發(fā)展中走來，是從世界社會(huì)主義學(xué)說500年風(fēng)云激蕩和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中走來。這就告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬苦并付出各種代價(jià)所取得的寶貴成果，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)在何方？“一個(gè)變化、兩個(gè)沒有變”，回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)在的歷史方位?！耙粋€(gè)變化”就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。黨的十九大提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這樣的科學(xué)判斷、這樣的主要矛盾的變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提出了更高的新要求，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際和新的特點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說，是我們黨重大的理論創(chuàng)新成果。　“兩個(gè)沒有變”是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這就是國(guó)情，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)下的歷史方位。我們要牢牢把握這個(gè)國(guó)情或歷史方位，堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持以人民為中心，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足廣大人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義向何處去？　今天是未來的出發(fā)點(diǎn)，未來是今天的目標(biāo)與走向。再過30年的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將會(huì)是一個(gè)什么樣的中國(guó)？堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)的根本主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，可以分解為“兩個(gè)一百年”的具體目標(biāo)，在實(shí)施步驟上，是“新三步走”，即到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2020年、2035年、2050年，這三個(gè)時(shí)空交匯點(diǎn)，是中國(guó)人夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)承點(diǎn)，是中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活、走向共同富裕的里程碑。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來的政治宣言，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了嶄新的內(nèi)涵。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想續(xù)寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行了偉大的改革開放，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，從此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族新時(shí)期的歷史主題、理論主題和實(shí)踐主題。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路，開始形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，著力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)理論和實(shí)踐主題，深化和進(jìn)一步回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界高高舉起，續(xù)寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新篇章。

習(xí)近平總書記對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大問題，從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多方位多維度進(jìn)行了深刻回答，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義；深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果，最根本的規(guī)律總結(jié)；明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義是“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局所構(gòu)成完整的事業(yè)體系的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)的偉大事業(yè)的總體布局，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)方面構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局；精辟論述了中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論、制度、文化四位一體的社會(huì)主義。這是我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度和文化維度提升到一個(gè)新的高度；創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的社會(huì)主義。這是把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑、前進(jìn)動(dòng)力的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史傳承、現(xiàn)實(shí)任務(wù)、未來方向的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的命運(yùn)、民族命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的高度統(tǒng)一，使我們黨對(duì)肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系——“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、聚焦新時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論述，系統(tǒng)而科學(xué)地回答了當(dāng)代中國(guó)的一系列基本問題，構(gòu)建起新的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法制、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、國(guó)家安全、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，形成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。其中，最重要、最核心的就是黨的十九大報(bào)告概括的“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。

這“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最核心的要素，統(tǒng)一構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系的邏輯架構(gòu)。“8個(gè)明確”從理論層面上集中回答了什么是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的歷史和時(shí)代課題，科學(xué)而精辟地論述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、“四個(gè)自信”、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交戰(zhàn)略、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢(shì)等。這是理論層面上的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”是從實(shí)踐和戰(zhàn)略層面上深刻回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的重大實(shí)踐課題，它涵蓋了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略等。這是集中體現(xiàn)我們黨對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大方針、原則的最新概括和凝練，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和方略。

“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、體系完整的理論體系，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，彰顯著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的相一致、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一的理論特色。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)——新命題新論斷新理念

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨智慧的結(jié)晶，但它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在這一思想的創(chuàng)立過程中，習(xí)近平同志作出了卓越的理論貢獻(xiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的洞察力，敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性和原創(chuàng)性的新思想新戰(zhàn)略新觀點(diǎn)，為這一科學(xué)思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是多方面的，寬領(lǐng)域的，深層次的。這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，集中體現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”的闡述中。我們所說的原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，就是說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的理論穿透力和現(xiàn)實(shí)解釋力，對(duì)發(fā)展馬克思主義作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在繼承的基礎(chǔ)上，勇立時(shí)代潮頭，在認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律方面提出了不少新命題新論斷新理念，用鮮活和豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義新發(fā)展。

那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有哪些原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)呢？大致有以下幾個(gè)方面：創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷；創(chuàng)造性地提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷；　創(chuàng)造性地提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略；　創(chuàng)造性地提出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命；　創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”；創(chuàng)造性地提出新發(fā)展理念；創(chuàng)造性地提出以人民為中心的發(fā)展思想；創(chuàng)造性地提出“四個(gè)自信”的重要思想；創(chuàng)造性地提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的重要論斷；　創(chuàng)造性地提出“強(qiáng)軍興軍戰(zhàn)略”；創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；　創(chuàng)造性地提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重大構(gòu)想；創(chuàng)造性地提出新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求，等等。

科學(xué)理論既要回答時(shí)代課題，又要指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐，又要有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一種閃耀著真理的光輝和人格魅力的科學(xué)理論，堅(jiān)定的理想信念、真摯的人民情懷、高度的自信、鮮明的問題導(dǎo)向、無謂的歷史擔(dān)當(dāng)精神等，集中彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。這些新命題新論斷新理念，都是圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章而拓展的。

（作者為西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）