西藏話劇團(tuán)創(chuàng)研室編劇次仁玉珍的新作《八廓北院》(暫定名),于近期在拉薩審查演出?!栋死痹骸罚▌e名《果熱》),當(dāng)3年前,這部作品從年輕的編劇次仁玉珍手中新鮮出爐時,它的名字叫《遠(yuǎn)去的大院》。
這個“遠(yuǎn)去的大院”,正是次仁玉珍兒時常去的地方。在那里,有她兒時的記憶,也有她和她親人或鄰里街坊濃厚的生活氣息。
好的文藝作品一定來源于生活,也一定是“接地氣”的作品。次仁玉珍說,《遠(yuǎn)去的大院》創(chuàng)作初衷是緬懷自己的童年,在記憶里,八廓古院里的生活很單純,鄰里間的關(guān)系也特別融洽,雖然也有小摩擦和小矛盾,但終歸大家總能待彼此如一家人。
文藝是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?!洞笳T》編劇、國家話劇院編劇劉深在看過次仁玉珍的劇本后,坦言最喜歡她的初稿。他說:“因?yàn)榈谝桓逄貏e純真,特別單純,而且她寫出來的,你一看就知道那是發(fā)自她內(nèi)心最真情實(shí)感的,所以也特別打動我?!?/p>
習(xí)近平總書記說,文藝創(chuàng)作的方法有一百條一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的是扎根人民、扎根生活。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)文藝要為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)。好的文藝作品源于生活高于生活,每一個文藝工作者都應(yīng)該經(jīng)常性地深入生活,體驗(yàn)生活,將其視為自己創(chuàng)作與生活的重中之重。
西藏有令世人嘆為觀止的自然美景,也有獨(dú)特的人文景觀,還有各種各樣小人物生存的業(yè)態(tài),這一切仿佛正等待每一個有胸懷、有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡哂谜娴?、客觀地、全面地、藝術(shù)地宣傳好真實(shí)的、正在繁榮發(fā)展的新西藏。
就像話劇《八廓北院》,至今八易其稿,其中有人情事故、有民族團(tuán)結(jié)、有民生改善,也有改革開放所帶來的人物命運(yùn)的變化,但其主題所表現(xiàn)的、濃濃的拉薩老城區(qū)古院里普通老百姓的生活氣息和時代變遷卻從未改變。
好的文藝作品來源于生活,要“接地氣”。文化上的“接地氣”,或說文藝上的“接地氣”,要樹立一種文化觀念,一種文藝?yán)砟?。那就是“深入生活、扎根人民”,這是一切優(yōu)秀的文藝作品產(chǎn)生的規(guī)律,也是文藝作品獲得長久生命力的源泉。
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