藏歷新年在上千年的歷史發(fā)展演變中,許多與年有關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳承積累至今,成為雪域文化的一部分,滿含著一輩又一輩人揮之不去的美好記憶。
“我很喜歡穿藏裝,有著一種古典的魅力,但是平日工作太忙,而藏裝的繁瑣經(jīng)常讓我不得不放棄穿藏裝?!崩_市民次旺卓瑪如是說。藏歷新年給她提供了一個體味年俗文化的絕好機會。其實,像次旺卓瑪這樣的情形不在少數(shù)。延續(xù)了上千年的藏歷新年的節(jié)日習(xí)俗正是在這種變與不變中,使傳統(tǒng)文化得到了傳承和弘揚。
“土蘇”這種敬神的文化傳統(tǒng)延續(xù)至今也在發(fā)生著某種變化。藏語里“土”即為房頂,“蘇”即敬拜。即選擇新年里的一個良辰吉日,家家戶戶把房頂上敬奉了一年的五彩經(jīng)幡換上新的,并舉行簡短的敬神儀式,祈求平安與吉祥。連敬神的用具都在發(fā)生著變化,更不用說人們的世俗生活方式了。餐桌上的變化最為明顯。按照傳統(tǒng),藏歷新年初一家家戶戶都要吃以牛羊肉為主的藏餐,也兼有糌粑粥、酸奶、人參果等。但就是僅僅吃一天,也讓一些人很懷念綠色蔬菜。
走近藏歷新年,藏族人民對傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在生活細節(jié)的方方面面:臘月二十九晚上的驅(qū)鬼儀式;大年初一清晨時刻的那一碗“觀顛”(煮的青稞酒);初一早上吃“切瑪”;穿上藏裝到親友家里拜年等;對傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是讓人耳目一新:用手機發(fā)條祝福的短信;打電話送去新年祝福;貼上藏文春聯(lián)裝點大門;更有穿著藏袍打上領(lǐng)帶的新裝扮。
文化學(xué)者說,一種文化的生命力就在于人們對它的傳承和弘揚。文化有了傳承,才會存在;有了弘揚,才會不斷注入新生命力。當千年的藏族傳統(tǒng)文化在當下與時代同步發(fā)展的時候,這個文化便孕育了巨大的生命力。
總之,藏歷新年對于藏民族來說有著非常重要的意義,只有堅持對豐富多彩的傳統(tǒng)年文化在傳承中創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、生活方式、思想追求融合,這樣的年才會過得更加溫馨、祥和、有味道。
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