用肢體語言展現(xiàn)別樣情懷

圖為群舞《夏爾巴的春天》。記者 鄭璐 攝

圖為獨(dú)舞《牧羊姑娘》。 記者 鄭璐 攝

圖為拉薩市林周縣民間藝術(shù)隊(duì)表演當(dāng)?shù)靥厣璧浮?記者 次旺 洛桑 攝

圖為山南市瓊結(jié)縣賓頓白面藏戲民間藝人在加麻村開展巡回演出。 記者 次旺 洛桑 攝

圖為林芝市波密縣易貢鄉(xiāng)農(nóng)牧民“波卓”隊(duì)表演傳統(tǒng)的民間舞蹈。 記者 次旺 洛桑 攝

公式

藏民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，在人類文明發(fā)展史上創(chuàng)造了輝煌的歷史和絢麗多彩的文化藝術(shù)。同時(shí)，西藏也被稱為“歌舞的海洋”，西藏民間舞蹈不僅呈現(xiàn)在舞臺，在城市都會(huì)、草原牧場，只要有人的地方，就會(huì)有人婆娑起舞，猶如漫山遍野的格?；?，搖曳在風(fēng)中，顧盼生姿……

西藏民間舞蹈種類繁多，各地區(qū)的民間舞蹈形態(tài)和動(dòng)作也不盡相同，西藏傳統(tǒng)舞蹈是藏民族文明發(fā)展的產(chǎn)物，與藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，深深地滲透在人們的生產(chǎn)生活中。這種舞蹈藝術(shù)，是藏族人民在幾千年來的辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的。

西藏舞蹈源遠(yuǎn)流長

近年來，在黨和政府的精心保護(hù)和支持下，西藏民間舞蹈藝術(shù)不僅得到了很好的傳承和弘揚(yáng)，而且伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的解放，西藏的舞蹈事業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。

“果諧”和“鍋莊”，是流行在西藏的一種圓圈舞。一般在拉薩、山南、日喀則等位于雅魯藏布江流域的地方，這種圓圈舞被稱作“果諧”，而在昌都及接近四川、云南的藏區(qū)，被稱作“鍋莊”。這是一種集體舞，跳舞時(shí)，大家手拉著手，臂并著臂，頓地為節(jié)，分班唱和，并且發(fā)出“休休休”“曲曲曲”的節(jié)奏聲。在節(jié)假日，人們圍著篝火，從日落跳到夜晚，從午夜跳到天明，縱情舞蹈，用舞蹈來消除勞動(dòng)的疲累，表達(dá)豐收的喜悅，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、酷愛自然的感情。

鼓舞，藏語叫“卓”，是一種流行于西藏山南一帶的獨(dú)舞，動(dòng)作粗獷，剛健有力。跳鼓舞的人，身穿彩色服裝，腰間掛著大鼓，兩手揮動(dòng)鼓槌，且進(jìn)且退，步伐敏捷有力。

而在西藏林芝、昌都及四川、云南一帶地區(qū)的藏族群眾中，有一種鈴鼓舞，藏語稱為“熱巴”。跳舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女持手鼓，繞圈走動(dòng)，翩翩起舞。這種舞蹈動(dòng)作奔放有力，男子像雄鷹一般單腿跨轉(zhuǎn)，騰躍飛旋；女子一手執(zhí)扁圓形鼓，一手拿槌，高舉頭項(xiàng)，轉(zhuǎn)翻身子歡舞。

“堆諧”是一種傳統(tǒng)綜合歌舞樂形式。后來經(jīng)過藝人的加工、提煉，變幻成多樣的舞姿——既有注重腳下功夫的踢踏舞，也有扣胸挾臂的浪漫舞姿。

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)國家一級編導(dǎo)侯志軍說：“舞蹈是一種肢體語言，我們用肢體語言來表達(dá)舞蹈中的語匯和思想，舞蹈不像口頭語言那么淺顯易懂，得用肢體去表達(dá)整個(gè)舞蹈的思想內(nèi)容，它是一門很高雅的藝術(shù)門類”。

民族與現(xiàn)代 密不可分

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)國家一級編導(dǎo)侯志軍認(rèn)為西藏的舞蹈從表現(xiàn)風(fēng)格上大致分為兩個(gè)類別，一個(gè)是民族、民間舞蹈，一個(gè)是現(xiàn)代、當(dāng)代舞蹈。比如獨(dú)舞《牧羊姑娘》，就是民族、民間舞蹈的代表，是根據(jù)藏北牧區(qū)民間素材創(chuàng)作而成的舞蹈作品，保持了濃郁的民族風(fēng)格。群舞《珠峰絕戀》是一個(gè)當(dāng)代的作品，其選材就是發(fā)生在我們身邊的真人真事，經(jīng)過藝術(shù)加工、提煉，呈現(xiàn)在舞臺上，充滿了時(shí)代氣息。

現(xiàn)在，西藏舞蹈界人才輩出，作品眾多，觀眾仍能感受到西藏民間舞蹈中表現(xiàn)出的別樣情懷、獨(dú)特韻味以及深厚的西藏文化底蘊(yùn)。那變幻的舞蹈陣形，忽似彎月，忽似日出東山，妙不可言。西藏舞蹈事業(yè)的發(fā)展，對西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、文化的繁榮以及加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

置身蒼穹下雪山間，欣賞著“堆諧”“洛諧”等民間歌舞，仿佛回到滄海始變桑田的遠(yuǎn)古。由此可見，西藏舞蹈有著自己獨(dú)特的藝術(shù)性。舞蹈演員以優(yōu)美的舞姿贏得觀眾的陣陣掌聲，精彩的背后有著常人無法想象的艱辛，但他們?nèi)匀挥y而上，勇敢地投向大地母親的懷抱，譜寫一個(gè)個(gè)新的篇章。

傳承中奮進(jìn) 創(chuàng)新中發(fā)展

目前，大多數(shù)人對根植西藏特殊地理人文環(huán)境的民間歌舞的認(rèn)知還僅僅局限于表演藝術(shù)，而大大忽略了其文化內(nèi)涵。更為讓人擔(dān)憂的是，如果再不抓緊時(shí)間進(jìn)行搶救整理和完善，西藏舞蹈的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素有著被現(xiàn)代文明浪潮沖擊的危機(jī)。

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)舞蹈演員丹增頓培因?yàn)閺男≡谖璧傅难罩虚L大，對西藏舞蹈一直有著一種深切的情懷?！拔遗c舞蹈相伴已有16年的歲月，在我看來，舞蹈是生命的一部分?！?/p>

丹增頓培說，作為一名新時(shí)期的專業(yè)舞蹈演員，我不僅要為生命而奮斗，更要突破自己，在吸收優(yōu)秀原生態(tài)元素的同時(shí)，將自身所學(xué)的專業(yè)知識、技能以及新的思想運(yùn)用到舞臺?！拔鞑匚璧高€應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上，改變一些思路、模式。我想在做好平時(shí)工作的基礎(chǔ)上，靜下心來，把西藏的民族元素、文化元素等特色融入我認(rèn)為的舞蹈理念中?！?/p>