改革開放以來,特別是西藏唐卡藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,唐卡藝術(shù)呈現(xiàn)出人才濟(jì)濟(jì)、欣欣向榮的景象。
筆者以為,保護(hù)、繼承、發(fā)揚(yáng)唐卡藝術(shù),需以“活”為基礎(chǔ),“活態(tài)傳承”。何為“活”?即承舊迎新的人、活躍創(chuàng)新的思想、形式多樣的發(fā)展之路……
首先是“活”人。西藏唐卡從業(yè)人員大多有著不錯的技藝,但理論與創(chuàng)新方面仍很欠缺,應(yīng)借助專家的參與和理論指導(dǎo),為成長中的畫師搭建探討互動的平臺,讓成長中的唐卡藝術(shù)人才更好地掌握和提升對唐卡理論的認(rèn)知,逐步應(yīng)用于個人創(chuàng)作實(shí)踐中,為他們相互間的跨界交流、拓展視野、提質(zhì)增效起到積極作用。專家和畫師一起就傳承、保護(hù)和創(chuàng)新進(jìn)行探討,能夠進(jìn)一步助力唐卡藝術(shù)人才成長,探索唐卡創(chuàng)新發(fā)展之路。我們也要正視藝術(shù)發(fā)展的多元化,鼓勵唐卡畫師尤其是成長中的唐卡畫師對唐卡藝術(shù)表現(xiàn)主題變革的渴望和大膽的探索與實(shí)踐,否則,唐卡藝術(shù)各流各派的路恐怕會越走越窄。
再者即是“活”路。手繪的唐卡價格比較昂貴,對于一般人來說,理解欣賞其中內(nèi)涵也有一定困難。而唐卡衍生品,能讓更多人愿意了解唐卡、愛上唐卡。要使唐卡衍生品走向市場,它們既富含西藏本土的民族特色,又符合大眾的文化生活需求,這既是唐卡自身延續(xù)的需要,也是時代發(fā)展的必然。
把傳統(tǒng)因素轉(zhuǎn)化成豐富多彩的現(xiàn)代品牌,讓更多的唐卡元素融入當(dāng)代人的生活,讓唐卡衍生品的開發(fā)成為擴(kuò)大受眾的重要渠道。唐卡衍生品可以為唐卡的傳承和發(fā)揚(yáng)打開一扇窗,讓古老的藝術(shù)與家居裝飾、服飾等文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,滿足更多消費(fèi)群體的需求,推動唐卡產(chǎn)業(yè)向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。同時,唐卡衍生品的創(chuàng)意設(shè)計還能夠啟發(fā)唐卡傳承人要拓展、豐富唐卡主題的表現(xiàn)形式,幫助唐卡傳承人將這門古老藝術(shù)發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新出更適應(yīng)當(dāng)代社會需求的作品,實(shí)現(xiàn)唐卡的“活態(tài)傳承”,也為唐卡的傳承發(fā)展提供一條可供參考的路徑。
但是,對唐卡衍生品的利用和開發(fā)必須尊重其形式和內(nèi)涵,不能隨意歪曲和破壞。
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