雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)：傾情傳唱“活化石”

位于拉薩市林廓東路的一間院落內(nèi)，幾個稚氣未脫的少年正在一位年長男子的口令下，認(rèn)真地練習(xí)藏戲的基本舞步。這是拉薩市城關(guān)區(qū)雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)平時的排練場地。

這個極為普通的院子，對雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)的每一名藏戲演員來說，意義非凡。1956年，作為藏民族藍(lán)面具藏戲劇種覺木隆流派民間戲班，即雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)的前身，在此誕生。從此以后，60多年來，一代代覺木隆藏戲傳承人在此將其作為終身的事業(yè)，將傳承與發(fā)揚(yáng)藏戲的內(nèi)涵與精髓一代又一代地傳承了下來。

雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)第五代戲師次旺說：“傳承與發(fā)揚(yáng)藏戲表演藝術(shù)是我一生的事業(yè)，必須堅持到底?！边@既是次旺老人一生的誓言，也是這個歷史久遠(yuǎn)的民間藏戲藝術(shù)團(tuán)體留存至今的不變宗旨。

這位已進(jìn)入耄耋年歲的老人，在今年的拉薩雪頓節(jié)，依然與一幫年輕演員一起活躍于藏戲舞臺，在給觀眾帶來歡聲笑語的同時，用自己的執(zhí)著，堅守著那份沉甸甸的諾言。

在雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)博物館里，一件件面具、戲服、樂器整齊地擺放在大廳的各個位置，那些綺麗的色彩，那些厚重的歷史感，承載的正是藏民族古老文化的“活化石”——藏戲的前世今生。

除了展品，五代藍(lán)面具藏戲劇種覺木隆流派民間戲班即后來的雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)的傳承人——戲師的照片，也高高地懸掛于一面墻上。這些收藏于這個展廳的藏品和幾位戲師，見證了藝術(shù)團(tuán)發(fā)展的足跡、它曾經(jīng)的輝煌和作為一個古老燦爛文化的藝術(shù)魅力。

雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)年輕演員尼瑪多吉是一位開朗的藏族小伙子。他說，每當(dāng)來到這個展廳，總是禁不住要仰望幾位大師。然后，在他的內(nèi)心深處也會激揚(yáng)起一種自豪與責(zé)任感?！澳鞘莵碜詢?nèi)心深處要繼承與弘揚(yáng)藏戲藝術(shù)的時代感與緊迫感?！彼f道。

作為雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)的副團(tuán)長，邊巴次仁自10歲起就有幸?guī)煆牟貞蛩囆g(shù)團(tuán)的第三代戲師瑪依老師和第四代戲師江央洛旦老師學(xué)習(xí)藏戲表演藝術(shù)。

現(xiàn)在，人到中年的他已然是這個民間藏戲藝術(shù)團(tuán)的主力演員。他感慨地告訴記者：“我的父母曾經(jīng)也是這個藏戲團(tuán)的成員，而我自小就非常喜歡藏民族歷史文化。因此，自己有責(zé)任、有義務(wù)繼承和發(fā)展藏戲藝術(shù)?！?/p>

為普及藏戲文化，儲備更多的后備力量，近年來，拉薩市城關(guān)區(qū)雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)與城關(guān)區(qū)多所學(xué)校聯(lián)合，讓藏戲這個珍貴的民族民間文化藝術(shù)進(jìn)入校園，讓孩子們增強(qiáng)對這一古老民族瑰寶的認(rèn)識，培養(yǎng)少年兒童對藏戲的興趣。這也是雪巴拉姆民間藏戲藝術(shù)團(tuán)對藏戲文化保護(hù)與傳承的另外一種方式。