位于318國道旁的墨竹工卡縣塔巴村,有著千年的制陶歷史。西藏和平解放前,當(dāng)時(shí)的舊政府以及拉薩的達(dá)官貴族、各大寺院,都曾定制使用過塔巴村燒制的陶器,因而塔巴村在當(dāng)時(shí)的地位類似于歷史上陶瓷官窯燒造場,稱其為西藏“官窯”一點(diǎn)都不為過。
昔日最底層角色 如今是非遺手藝人
過墨竹工卡縣大概十分鐘的車程,就到了塔巴村。
今年77歲的堅(jiān)才,從20歲開始制作陶器。
塔巴村的人很早就開始制作陶器了,大概有一千多年的歷史了。舊西藏時(shí),制陶人的身份很卑微,差不多是社會最底層的角色,那時(shí)制陶人外出交往,都會自覺在衣懷里揣上自己的茶碗?,F(xiàn)在不一樣了,塔巴陶器制作技藝被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,這里世代制作的陶器也成了一種文化遺產(chǎn)。
就地取材的紅白黏土成就了塔巴陶器
在塔巴村附近的山上就有制作塔巴陶器必備的紅白黏土。最早想要取才噶的時(shí)候,人們都是拿籮筐從山里背出來,現(xiàn)在雖然交通便利了,可以依靠牲畜或者拖拉機(jī),但還是得靠人力去開采。原料運(yùn)回來后,并不能馬上就開始制作陶泥。才噶從山里取出來的時(shí)候都是塊狀,需要用石錘將其砸成粉末,然后再用篩子篩出沙粒和殘?jiān)?,只有成沙粒狀的才噶才可以使用?/p>
塔巴陶器的原材料基本以這兩種土為主。雖說紅白黏土都是屬于含沙黏土,黏性好,但卻不能單獨(dú)使用,必須兩者結(jié)合才能制作出正宗的、不易裂開的塔巴陶器。如果紅色黏土放15斤的話,白色黏土就放10斤,大概就是這個(gè)比例。根據(jù)制作陶器的不同,還要考慮加入其它的一些輔助原料,像炊具這些需要受熱的陶器,為了使其受熱時(shí)不易裂開,還要摻進(jìn)一定數(shù)量的木炭、云母、石英等。
原料備好后,就到了最關(guān)鍵的工序之一,制作陶泥。陶泥的好壞,直接關(guān)系著最后出來的陶器成品。制作陶泥要像揉面一樣,直到把它揉均為止。揉好的陶泥要堆放兩天才能使用。
手動(dòng)輪盤輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光隨之輕輕流淌
至于如何把這些陶泥制作成一個(gè)個(gè)精美的器具,自制的手動(dòng)輪盤,把陶泥放在上面,以陶制器具為內(nèi)模,以輪制拍打成型,脫模鑲底,捏耳貼流,粘接圈足,以軟皮布條濕水抹光……
需要燒陶時(shí)就堆一個(gè)土堆,立三塊石頭或陶墊,先把小件的陶坯扣放在上面,再把大件陶坯套放其上,留出一定的空隙,最后再往上面扣一個(gè)大陶甕,也要用三塊石頭墊起來,以便使火焰進(jìn)出并保溫,一般一次擺上二、三十件陶坯。草皮和牛糞的選擇也是有講究的,陶器成排整齊擺放好后,先用較厚的草皮包裹住,然后再蓋一層薄的草皮,最后再用麥草點(diǎn)火引燃。通常從中午12點(diǎn)開始燒,一直燒到天黑?;?,第二天早晨出窯。
準(zhǔn)備原料、制作陶泥、拍打成型、燒陶……這些工序已經(jīng)成為老人的一種記憶,就像手動(dòng)輪盤的慣性一般,手上的動(dòng)作已經(jīng)停了,它還在輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)。這就是77歲的堅(jiān)才的世界。時(shí)光荏苒,堅(jiān)才也不知道經(jīng)他手制作的陶器有多少件,但時(shí)光掠過的痕跡早已照應(yīng)在他臉上那一道道或深或淺的溝壑,也照應(yīng)在他手上那一道道或軟或硬的手繭上了。
(“熱薩文化”供稿 文字:韓海蘭 圖片:王媛媛)
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