圖為新郎從新娘家?guī)Щ丶摇Ｇ疲@位新娘還有點(diǎn)害羞呢  

    圖為親朋好友給新郎新娘敬青稞酒（藏語(yǔ)叫“搶事”）。

    我到西藏初期，還不了解藏族婚姻和家庭方面的風(fēng)俗，后來(lái)經(jīng)看到有關(guān)資料和自己親眼看到，西藏的婚姻制度較為復(fù)雜。占主導(dǎo)地位的是一夫一妻制，到現(xiàn)在西藏邊緣、偏僻的地方仍然殘存著一夫多妻和一妻多夫等形式的問(wèn)題。成為婚姻和家庭是社會(huì)生活的基本內(nèi)容和組織形式，它是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭勢(shì)力所決定，也是西藏歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題。

    西藏民主改革前，由于社會(huì)制度的關(guān)系，婚姻上表現(xiàn)出嚴(yán)格的門(mén)第婚姻，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間是不能通婚的因素，也如舊社會(huì)漢族的婚姻相似，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)。領(lǐng)主只和領(lǐng)主通婚，平民只能與平民嫁娶；即使同一個(gè)階級(jí)內(nèi)也要講“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。在封建等級(jí)觀念的影響下，鐵匠、屠夫、獵人等被視為三等九級(jí)中的下等人，就是與一般平民婚配，也受到嚴(yán)格的限制。除了門(mén)第婚姻外，西藏還存在有血緣外婚的習(xí)慣，即嚴(yán)禁父系血統(tǒng)和母系血統(tǒng)之間的戀愛(ài)和婚配，違背者，要受到輿論的譴責(zé)，甚至受到懲罰?；橐鲂问?，以一夫一妻制為主，西藏在舊社會(huì)是以男方娶妻組成家庭，女方嫁到男方嚴(yán)重受到欺視和壓迫，后來(lái)逐步演變成女孩子留在父母身邊，男孩嫁出去的婚姻方式，免得受到欺視和壓迫，但也有女方嫁到男方去的。

    藏族所說(shuō)“出身不好”，傳統(tǒng)上是指鐵匠、屠戶、天葬師三種家庭。他們兒女的婚配一般只限于圈內(nèi)，其他階層的家庭是不接受的。雖也有例外，但結(jié)局都很悲哀。如鐵匠、屠戶、天葬師家人去其他家去做客，是不受歡迎的，這些家庭的人要是去別人家，自己要帶上自己的茶碗，否則是不易吃上飯和喝上茶的。

    一夫多妻制。據(jù)了解這種形式，解放前多流行在上層家庭，主要是政治、經(jīng)濟(jì)上的原因。因?yàn)樗⑵拮泳鶃?lái)自其它土司和部落，因而可逐漸擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。平民家庭也存在有這種情況，不過(guò)大都有是姐妹（2-3）共夫形式出現(xiàn)，或是姐姐先結(jié)婚，后來(lái)丈夫與妻妹發(fā)生關(guān)系；或是先娶妹妹，后來(lái)與妻姐發(fā)生關(guān)系；最后行成事實(shí)上的姐妹共夫的家庭。一夫多妻的家庭與漢族地區(qū)不同的是，此處不分妻、妾，每個(gè)妻子的地位完全平等。

    一夫多妻或一妻多夫的婚姻形式，不僅西藏的藏民族中有，西藏的其他民族中也有，比如門(mén)巴族、珞巴族；不僅拉薩及附近地區(qū)有，而且西藏各地都有，但主要集中在喜瑪拉雅山脈周邊地區(qū)。簡(jiǎn)單地認(rèn)為這種流傳已久的婚姻形式是古老群婚制的遺跡肯定是不夠的，應(yīng)該說(shuō)，這是長(zhǎng)期以來(lái)西藏自然地理環(huán)境和宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。

    其次就是一妻多夫制。這種形式主要流行在牧區(qū)，兄弟共妻或朋友共妻。產(chǎn)生這種情況，也就是經(jīng)濟(jì)上的原因，這種家庭以女性為中心。主婦占一間房子，各夫輪流與她同居。習(xí)慣次序先長(zhǎng)后幼。何人要與主婦同居，即將自己的鞋子或腰帶等物置放在主婦臥室的門(mén)口，以為信號(hào)，另夫自退避，很少為此發(fā)生不和。

    藏族同胞訂婚、結(jié)婚，基本上與漢族過(guò)去婚姻相似，決定權(quán)一般操辦權(quán)在父母或喇嘛手中，也講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，父母之命、媒約之言，所以男女雙方自由結(jié)識(shí)不一定成為夫妻。婚配的程序各地有所不同,絕大多數(shù)是男方向女方求婚，得到女方同意后，女方再告訴父母或親朋好友，作以參考，基本得到同意之后，即將禮物留下，并互敬哈達(dá)。然后便舉行訂婚儀式（藏語(yǔ)稱為“隆搶”），意為訂婚之酒。男方或女方向?qū)Ψ劫?zèng)送禮品和一筆錢(qián)，藏語(yǔ)稱這筆錢(qián)為奶錢(qián)（藏語(yǔ)意為“窩任”）；之后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相互了解，條件成熟后，便選擇吉祥日子迎娶。迎娶新娘或新郎,親友們牽馬趕赴對(duì)方家，時(shí)間為天亮前；迎接過(guò)來(lái)之后，親友們出門(mén)引入屋內(nèi)；待坐入預(yù)設(shè)墊子上之后，親友們接著向其獻(xiàn)哈達(dá)、送賀賀禮，以表祝福。藏族新婚之后三個(gè)月或六個(gè)月，新娘或新郎得偕同配偶返回自己老家小住，相當(dāng)于漢族的“回門(mén)禮”。至此，整個(gè)婚配即告結(jié)束。  

    離婚的事情也常有發(fā)生，原因當(dāng)然是多方面的?；蛞蚋星椴缓?，或因?qū)Ψ接胁∫约耙蚰信饺狈Τ旨夷芰Φ鹊取Ｊ掷m(xù)十分簡(jiǎn)單：若是男或女方主動(dòng)提出時(shí)，男方或女方要給對(duì)方適當(dāng)補(bǔ)償，陪嫁的財(cái)產(chǎn)帶走；所生的子女，男孩歸父，女孩歸母，之后，雙方均可另找對(duì)象。西藏在80年之后，縣以下推行結(jié)婚證和離婚證的手續(xù)。