后藏日喀則藏歷初三風俗

西藏后藏重鎮(zhèn)日喀則每年藏歷初三有三項傳統(tǒng)的風俗活動：仁隆——登山敬神祈福、賽馬表演、曲隆——祭水龍王。

仁隆——登山敬神祈福

曾幾何時，我偕同母親、弟弟在藏歷初三登山敬神祈福。那天凌晨，寒氣襲人。朦朧的月色下雞鳴犬吠聲此起彼伏。我扛上“務新”（在約3米長的樹枝上掛五色經(jīng)幡，在經(jīng)幡下端書寫家庭成員的屬相祝其運氣上升），母親拎著“桑古”（狀如褡褳兩邊各裝“?！薄忌煹闹参?，后藏人多用柏樹枝和“切瑪”—糌粑粉拌酥油的小袋子。），弟弟背著裝滿酥油茶的暖瓶同左鄰右舍的人們一道朝尼色日山走去。來到山腳下，只見從山腰早有打著手電筒逶迤而行的人們，那情景宛若火龍在蜿蜒爬行。我們艱難地登上了敬神的山頂。只見晨曦微露，山頂上人頭攢動，桑煙氤氳。母親不顧疲勞燃起桑煙，濃煙升騰后她把“務新”拿到桑煙上熏一會兒，祛除穢氣。然后，吩咐我將“務新”插在有許多“務新”的高臺上，母親在一旁喃喃祈禱。同樣，人們豎好“務新”后都祈禱神靈保佑風調(diào)雨順、五谷豐登、眾生平安、天下太平……。隨后，我們與同來的人手握一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，眾人齊聲道：嗦（同時舉起握著糌粑粉的手揮一下）……嗦……嗦……拉加了?。ㄉ駝倭耍┫蚩罩杏昧伻鲷佤畏邸＝酉聛砘ハ嗑础扒鞋敗?，被敬者用手撮一點糌粑粉朝上撒一點，留少許舔一下，相互用糌粑粉在對方肩頭點一個白點（用糌粑粉點一個白點是后藏人的習俗，近似獻上哈達。）同時道祝辭：“祝吉祥如意！愿來年此時能健康地相聚”。完成了以上儀式，我們才坐下來飲茶吃食品。弟弟好奇地問母親，為何要到山上祭神？母親告訴他：在山頂煨桑插“務新”祈禱，就會得到神靈的保佑，人的福運就會上升，在新年里將一帆風順……。我們吃飽喝足恢復了體力，便下山了。在路上，母親遇見熟人就敬“切瑪”并在其肩頭點上白點，祝其吉祥。有時，母親還把糌粑粉抹到熟人頭上，愿其健康長壽、白頭到老。我們回到家歇一會兒駿馬忙著去看賽馬。

賽馬表演

藏歷初三早晨，穿著一新的人們扶老攜幼，潮水般涌向僅次于宗山背面的賽馬場。據(jù)說觀看賽馬表演，人的運氣就會上升。因而人們幾乎是傾巢而出。賽馬表演隊的成員大都是郊區(qū)的農(nóng)民。他們頭戴穗子裝飾的“索夏”（蒙古帽），身著古式裝束，背著長槍，挎著弓箭，儼然是驍勇善戰(zhàn)的古代騎士。賽馬表演依照慣例儀式后拉開了序幕。

這里的賽馬不同于藏北草原上的賽區(qū)馬爭名次。表演的內(nèi)容主要是類似馬術(shù)和騎射表演。在解說員風趣幽默的講解中，騎手們開始表演。他們輪番表演在疾馳的馬上彎腰拾哈達，從飛奔的馬上取槍射向掛在桿上的氣球……有的年輕騎手騎術(shù)高超，頻頻射中目標。解說員便以夸張的言辭大加贊嘆，騎手更加得意地炫耀騎術(shù)，觀眾們報以熱烈得喝彩。而有的騎手駕馭不住狂奔的烈馬弄丟了華麗的帽子，慌亂中未射中一槍。此時，解說員趁機以詼諧的語言善意地調(diào)侃騎手，引得觀眾捧腹大笑。騎手顯得狼狽不堪，只好重抖精神準備下一輪發(fā)揮水平挽回面子。賽馬場上高潮迭起，觀眾們被精彩的表演深深吸引。

賽馬表演結(jié)束后，騎手們右手抓一把糌粑粉高聲道：“嗦……嗦……嗦……拉杰了！祝福人們吉祥如意”。之后，神氣十足的騎手們浩浩蕩蕩地離開賽馬場。意猶未盡的人們圍坐在一起品茶喝酒，沉浸在歡樂祥和之中。

祭水龍王

下午我們又前往郊外的年楚河畔祭水龍王。人們在河邊的樹枝上掛上五色經(jīng)幡和寫著家庭成員屬相愿其運氣上升的五色紙條。母親燃起兩堆桑煙：一堆是柏樹枝桑煙，另一堆是茶葉拌酥油桑煙。在桑煙中將經(jīng)幡熏一下便掛在樹上。在裊裊騰起的桑煙中人們虔誠地祈禱：敬請水龍王享用！愿風調(diào)雨順、五谷豐登，眾生平安……隨后人們同在山頂敬神一般，手抓一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，祈禱后拋撒糌粑粉……之后，人們飲酒歇腳。返回的路上遇到熟人便敬“切瑪”并在其肩頭用糌粑粉點一個白點，道貌岸然一聲吉祥如意。至此，初三的風俗活動方才告一段落。

日喀則藏歷初三山頂“仁隆”情景。大米瑪攝

日喀則藏歷初三山頂“仁龍”拋撒糌粑情景。大米瑪攝