2013年6月,西藏自治區(qū)公布了第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳統(tǒng)舞蹈“拉薩阿諧”和傳統(tǒng)技藝“阿嘎土制作工序”雙雙入圍。一個是舞蹈,一個是建筑工藝,乍一看,這兩個項目似乎并沒有什么相關(guān)之處,但所謂勞動創(chuàng)造藝術(shù),正是在打“阿嘎”土的勞動過程中,勤勞智慧的藏族人民創(chuàng)造出了優(yōu)美的舞蹈阿諧。打“阿嘎”土和跳阿諧,至今代代相傳,密不可分。
剛剛開采出來的“阿嘎”風化石
不可或缺的建筑材料
“阿嘎”在藏語中是指粘性強而色澤優(yōu)美的一種風化石,它產(chǎn)于西藏的一些半土半石的山包中。當“阿嘎”被人們開采出來,敲碎后略作加工,就成了重要的建筑材料阿嘎土。
據(jù)史料記載,早在公元8世紀,吐蕃贊普赤松德贊修建桑耶寺時就用到了阿嘎土。由于防水性能好且質(zhì)地堅固,阿嘎土通常被用來筑造屋頂和地坪。在水泥進入西藏之前,阿嘎土一直在藏式傳統(tǒng)建筑中被廣泛運用,尤其是寺院、宮殿和貴族府邸的修建,阿嘎土更是不可或缺的材料。
由于人口密集,建筑眾多,拉薩向來是阿嘎土消耗量最大的地區(qū),這里用到的“阿嘎”原料大多產(chǎn)自曲水縣、林周縣和山南地區(qū)扎囊縣。其中,林周縣和扎囊縣出產(chǎn)的“阿嘎”品質(zhì)最佳。另外,當雄縣境內(nèi)也出產(chǎn)“阿嘎”,這種“阿嘎”硬度稍弱,適用于屋內(nèi)地坪的建造。
阿嘎土的廣泛運用,確定了“阿嘎”在藏式傳統(tǒng)建筑中的地位和作用,藏族人民在長期勞動實踐中,也積累了一整套獨特的“阿嘎”建筑技術(shù)。拉薩一家傳統(tǒng)建筑公司的工作人員感慨:“我很難想象,如果沒有阿嘎土的參與,一座地道的藏式傳統(tǒng)建筑會是什么樣子?!?/p>
工人中走出優(yōu)雅舞者
在藏式傳統(tǒng)建筑中,使用阿嘎土的成本很高,因為工人們夯打阿嘎土要花費大量時間和精力。以修筑屋內(nèi)地坪為例,工人們先將較粗的阿嘎土平整地鋪在地上,然后用“帛多”(一種專門夯打阿嘎土的工具)反復夯打,夯打速度要慢,用力要均勻。大概花費2天時間后,第一層阿嘎土已被夯實,這時,工人們鋪上較細的第二層阿嘎土,灑過水后繼續(xù)夯打,大約3天過后,地坪表面已經(jīng)較為平整堅硬。接下來的步驟最為重要——工人們鋪上最細膩的阿嘎土,灑水,然后拿起“帛多”用力夯打,地坪表面很快泛起一層泥漿,在反復的夯打中,泥漿漸漸變干,這時再次灑水夯打,直到地坪表面變得像鐵板一樣堅硬,“帛多”底部不粘泥土,第三層阿嘎土的夯打就達標了,這一道工序大約需要花費3天時間。
夯打工序完成后,工人們還要用榆樹皮的汁液和食用油反復擦拭地坪表面,只有這樣做,阿嘎土才能更加堅固,防止日后被水侵蝕。保養(yǎng)措施做完,打制“阿嘎”才算全部完成,整個工序需要花費7—10天的時間。在這期間,工人們不知要反反復復做多少次夯打動作,不僅枯燥乏味,也容易使人產(chǎn)生疲勞。但藏族人民在日常勞動中養(yǎng)成了歌唱的習慣,歌聲使人心情愉悅,機械重復的動作也隨著歌聲變得輕快而充滿了韻律。就這樣,優(yōu)美的舞蹈阿諧誕生了,工人們邊歌邊舞邊勞作,不僅勞動場面變得生動活潑,勞動效率也隨之提高。
建筑工人在夯打阿嘎土時放聲歌唱
西藏傳統(tǒng)舞蹈的名片
如今,鋼筋水泥已深入西藏百姓的生活,但打阿嘎土和跳阿諧的技能依然流傳在民間。在“阿嘎”的主要產(chǎn)地林周縣、扎囊縣,幾乎家家戶戶會打阿嘎土、跳阿諧。拉薩一家傳統(tǒng)建筑公司的工作人員告訴記者,每到農(nóng)閑時,長輩們便會教家中的孩子打阿嘎土、跳阿諧。直到現(xiàn)在,在西藏修建藏式房屋、維修古建筑時,只要用到阿嘎土的地方,都可以欣賞到阿諧動聽的歌聲和輕快的舞步。建筑工人勞動的過程,就是練習阿諧歌舞的過程。
拉薩市文化局工作人員介紹,西藏各地的阿諧舞蹈動作都很相似,只是歌曲風格、歌詞內(nèi)容有所不同。阿諧的歌詞和道白豐富多彩,有歌頌宗教和上層權(quán)貴的,有談情說愛的,最多的則是相互夸獎的。而在修建傳統(tǒng)房屋時,歌詞里還能聽到祈禱的內(nèi)容——祈禱工程順利、工人平安。
跳阿諧時,眾舞者可站成大的圓圈或半圓形;也可站成兩排相對;人多時可以站成相對的數(shù)排。跳阿諧有一個諧本(指揮者)指揮眾舞者變換動作和隊形,并即興編說歌詞以調(diào)節(jié)舞者情緒。阿諧的表演動作和唱詞可快可慢,具有極強的自娛性,因此表演時不拘一格,建筑工人手里的“帛多”可以左右手互換,不拿“帛多”時兩只手自由做各種手勢。
2013年10月,在第七屆全國電視舞蹈大賽上,由西藏舞蹈家協(xié)會選送的《阿諧》榮獲群文群舞組最佳作品獎、編導獎金獎和最佳演員獎,而參賽的40名演員,全部是來自拉薩市林周縣的普通農(nóng)牧民。由此可見,經(jīng)過藝術(shù)加工,源自建筑勞動的阿諧,已經(jīng)成為西藏傳統(tǒng)舞蹈的一張名片。
TIPS
阿諧是打阿嘎土時跳的一種勞動歌舞?!鞍⒏隆敝冈谖鞑剡M行鋪地或蓋屋頂時用的一種防水粘土,“諧”即歌舞之意。在打阿嘎土時,建筑工人們?yōu)榱司徑鈩趧悠?,活躍勞動氣氛,增強勞動效率,就將勞動和歌舞結(jié)合在一起進行,這時所跳的歌舞人們就把它稱為“阿諧”。
阿諧是“唱”、“舞”、“白”和勞動動作相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。唱可以統(tǒng)一勞動節(jié)奏,減輕勞動疲勞。舞則能提高勞動情緒,加大勞動幅度,對白時相互風趣地逗樂,活躍勞動氣氛。
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