論藏族舞蹈教學(xué)中“堆諧”舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值

“堆諧”是藏族傳統(tǒng)民間舞蹈，它以腳下踢踏為主，具備了腳下靈活和節(jié)奏豐富的特點(diǎn)，我們選用了“堆諧”這一民間舞種作為民間舞蹈訓(xùn)練入門基礎(chǔ)教材，它可以使學(xué)生從自然狀態(tài)進(jìn)入到非自然的（藝術(shù)性）的狀態(tài)。

一、“堆諧”在藏族舞蹈訓(xùn)練中的價(jià)值

藏族舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容非常豐富，各地不同舞蹈除風(fēng)格訓(xùn)練外，對(duì)人體各部位的訓(xùn)練有自己獨(dú)特的訓(xùn)練內(nèi)容和重點(diǎn)部位。其中“堆諧”舞蹈又有自己獨(dú)具特色的藝術(shù)形式和風(fēng)格外，運(yùn)用到舞蹈專業(yè)訓(xùn)練腳部踢踏及身體韻律具有很高的訓(xùn)練價(jià)值和藝術(shù)特色。對(duì)此；筆者認(rèn)為首先要認(rèn)識(shí)“堆諧”才能掌握“堆諧”舞蹈，只有掌握了各種不同風(fēng)格的“堆諧”舞蹈，才能了解“堆諧”舞蹈的藝術(shù)價(jià)值、才能把豐富多彩的“堆諧”舞蹈資源提煉出最具有“堆諧”風(fēng)格特征，又具有符合藏族舞蹈訓(xùn)練規(guī)律的基本訓(xùn)練內(nèi)容，使“堆諧”這一藏族舞蹈中的奇葩，不但能夠在我區(qū)藝術(shù)高校中得到傳承，而且在高校舞蹈教學(xué)中保持它濃郁的民族、地方特色并有所創(chuàng)新，并把“堆諧”舞蹈所具有的藝術(shù)特色，運(yùn)用于藏族舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練之中。

（一）認(rèn)識(shí)“堆諧”

認(rèn)識(shí)“堆諧”舞蹈是提煉和加工成為舞蹈專業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容的關(guān)鍵一環(huán)，為了更準(zhǔn)確、更好的把“堆諧”舞蹈的最為精華，最具有訓(xùn)練價(jià)值的動(dòng)作提升到舞蹈專業(yè)的訓(xùn)練內(nèi)容。我們必須要認(rèn)識(shí)和了解西藏各地現(xiàn)存有一定差異的“堆諧”舞蹈，并掌握西藏各地“堆諧”舞蹈的基本動(dòng)作，才能更好的提煉出有訓(xùn)練價(jià)值的“堆諧”舞蹈。

（1）目前西藏“堆諧”主要分布于“堆”地區(qū)（泛指阿里及雅魯藏布江上游的定日、拉孜、薩迦、昂仁等縣。）“后藏”和那曲西部的尼瑪縣等地區(qū)。由于各地所處的地理環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)、民風(fēng)民俗，以及方言等的差異，跳出來的“堆諧”舞蹈動(dòng)作踏、跺腳的變化，以及力度也有一定的差異。音樂伴奏的樂器種類和奏出來的音樂風(fēng)格也有所不同，又根據(jù)各地審美傾向，有所發(fā)展和變化。日喀則、拉薩等地的“堆諧”舞蹈受城鎮(zhèn)市民文化的熏陶、伴奏樂器種類豐富、舞姿穩(wěn)健而歡快。主要伴奏樂器有：扎年琴、畢旺（二胡）、揚(yáng)琴、竹笛、特琴、串鈴等。使“堆諧”舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)生了很大的變化。這種舞蹈從人人都參與自娛的形式中走出來，成為一種觀賞性的歌舞。這種“堆諧”非常講究舞蹈的韻味，和雙腳跺踏的輕重。

（2）三種“堆諧”舞蹈的主要舞蹈風(fēng)格和特色有：“堆”地區(qū)的舞蹈動(dòng)作粗獷樸實(shí)。男子舞蹈因彈奏“扎年琴”而上身動(dòng)作以左右扭動(dòng)為主，但也有前后俯仰和扭腰等動(dòng)作。男子舞蹈的最為精華部分為雙腿的抬、跨、蹲和雙腿豐富多彩的踢踏舞步加上踏地中左右轉(zhuǎn)動(dòng)和各種停頓的的舞姿。堆巴（堆地區(qū)的人）男人的舞姿在自然中強(qiáng)調(diào)男人的氣質(zhì)，因此；彈、唱、舞三位一體中重視腳步點(diǎn)子的變化和力度，雙腳不停的踏地時(shí)；后半拍的踏地聲也非常清晰而全腳著地時(shí)有力而不拖泥帶水，雙腳踏出的“雙打”瀟灑自如。女子舞蹈動(dòng)作始終展示著后藏女性溫順熱情的性格特征和婦女服飾對(duì)舞蹈動(dòng)作的影響。如：頭戴“巴果”①隘婦女的頭部動(dòng)作較少，上身穿五彩的“旺九”②而雙手甩動(dòng)的動(dòng)作比較多，以顯示彩袖。腰系用銀制的“給第”③，雕花腰帶比較沉重，腰部動(dòng)作較少，女子舞蹈的雙腳動(dòng)作非常靈活，踏出的節(jié)奏鮮明而很有活力，腳部動(dòng)作變化多而不亂。那曲西部的“堆諧”基本風(fēng)格與“堆”地區(qū)的差不多，但在他們的“堆諧”中明顯帶有牧民粗獷奔放的動(dòng)作和腰部下垂的身姿中跳出來的踢踏舞蹈別具風(fēng)格。拉薩等地的“堆諧”舞蹈已經(jīng)非常規(guī)范，男子舞蹈在樂隊(duì)的伴奏下整個(gè)動(dòng)作穩(wěn)重輕巧，注重腳下踢踏舞步的節(jié)奏變換和技巧運(yùn)用，女子舞蹈講究溫文雅致、全身動(dòng)作俯度較少、上身強(qiáng)調(diào)仰起、雙手動(dòng)作向上不超過前胸、腰間動(dòng)作妖嬈，但不過分顯現(xiàn)出女性的曲線。雙腳靈活、踢踏的節(jié)奏鮮明、講究動(dòng)作的韻律及協(xié)調(diào)性。男女舞者舞蹈時(shí)頭直向前看，有時(shí)也要看雙手的甩動(dòng)方向，不低頭、不扣胸，更不能作做。

（3）“堆諧”舞蹈的形體運(yùn)用中也打上了東方農(nóng)耕民族的烙印。“堆諧”舞者身體的重心大都落在腰部以下，膝部微蹲，身體的力量給人感覺向下沉。而拉薩等地的“堆諧”舞者的形體運(yùn)用又與前者不同點(diǎn)在于身體重心大都控制在腰間，不給人身體向下沉的感覺，特別是女子舞蹈挺拔直立的形體恰恰與其它藏族舞蹈的形體運(yùn)用產(chǎn)生了對(duì)比。

（4）“堆諧”舞蹈的動(dòng)作豐富而熱烈，有自己完整的一套動(dòng)作述語。如：“雙打”（在后半拍踏腳后連續(xù)跺腳）；“定雜”（用腳后跟踏地）：“覺”（停）；“甲西屯覺”（后退前落步）；“耶甲云下”（右抬左落步）；“果熱”（轉(zhuǎn)圈）；“剛甲拉甲”（抬腿、舉手）；“恰普袖”（行禮）；“左余袖”絎漢禮，左手托住右手肘，右手直立）?！岸阎C”的音樂結(jié)構(gòu)也比較完整?！敖抵C”（慢板）“古絕”（前奏）“覺諧”（決板）“久絕”（尾聲），歌時(shí)高亢優(yōu)美動(dòng)聽，舞時(shí)熱烈歡快，在載歌載舞中能充分表現(xiàn)民族的內(nèi)心情感。

認(rèn)識(shí)堆諧舞蹈是為了進(jìn)一步繼承和發(fā)展“堆諧”舞蹈，在認(rèn)識(shí)“堆諧”藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)我們要做好傳承，特別在高等學(xué)府的教學(xué)中把提煉出來的“堆諧”的精華成為訓(xùn)練內(nèi)容，把他傳授給我們的學(xué)生，使學(xué)生真正掌握“堆諧”舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)技巧。我們的學(xué)生跳出來的“堆諧”舞蹈，不僅是我們藏族傳統(tǒng)的“堆諧”舞蹈，而且是依據(jù)民族審美傾向升華了的獨(dú)具民族特色的“堆諧”舞蹈。對(duì)此我們應(yīng)從以下幾方面作好課堂訓(xùn)練的提煉工作。

二、“堆諧”在教學(xué)中的運(yùn)用

教學(xué)是一門科學(xué)，我們一定要依據(jù)舞蹈教學(xué)的規(guī)律，在認(rèn)識(shí)“堆諧”舞蹈的基礎(chǔ)上做好提煉與升華工作。在教學(xué)中不可能面面俱到，更可不能把西藏所有“堆諧”舞蹈搬到課堂內(nèi)。我們的教學(xué)內(nèi)容要有重點(diǎn)、要少而精。教學(xué)內(nèi)容和動(dòng)作要準(zhǔn)確，要把風(fēng)格訓(xùn)練和技術(shù)技巧訓(xùn)練相結(jié)合。訓(xùn)練目的要明確，突出“堆諧”舞蹈的腳步訓(xùn)練的同時(shí)帶動(dòng)其他藏族舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容。在民間舞蹈的入門基礎(chǔ)訓(xùn)練教材中，從學(xué)生腳下的靈活性抓起，為了幫助學(xué)生一步步循序漸進(jìn)扎實(shí)的走人民間舞訓(xùn)練的課堂。必須首先解決肢體的僵硬問題，而藏族舞蹈中“堆諧”的訓(xùn)練正好解決了這個(gè)問題。將“堆諧”作為一種以腳下踢踏為主的藏族傳統(tǒng)民間舞蹈，抓住它腳底靈活多變、節(jié)奏豐富多變的特征，以及“堆諧”主要突出的兩個(gè)藝術(shù)特征：（一）膝蓋和腳踝關(guān)節(jié)的著重放松，（二）腳下的瞬間節(jié)奏突變，把它提煉為藏族舞蹈訓(xùn)練中一個(gè)基礎(chǔ)部分，它可以使學(xué)生從自然狀態(tài)逐步過渡到非自然狀態(tài)（藝術(shù)性），筆者認(rèn)為在我們的教材中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1．腳步單一訓(xùn)練

“堆諧”的踢踏訓(xùn)練是“堆諧”舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容的重點(diǎn)?！岸阎C”的雙腳踏地有：全腳踏地、腳后跟踏地接腳尖踏地（此動(dòng)作看似全腳踏地，但實(shí)為有力擦地跺腳。）、抬腳（端腿狀）、蹲（踏步半蹲、全蹲）、掖腿、膝蓋屈伸、顫、撩、腳步居點(diǎn)、腳尖靈活、腳尖踏步等。

2、身體單一訓(xùn)練

直立、側(cè)身、轉(zhuǎn)、微俯、頭部訓(xùn)練。三步一悠（前）一步一悠（后），雙手上下擺動(dòng)，單手甩動(dòng)，雙手甩動(dòng)等動(dòng)作。

3、小組合訓(xùn)練

雙手上下擺動(dòng)，上身韻律及節(jié)奏的協(xié)調(diào)性訓(xùn)練，腳步踏節(jié)練習(xí)、雙腳連續(xù)躲節(jié)、膝蓋顫動(dòng)上下運(yùn)動(dòng)、關(guān)節(jié)靈活敏捷等。

4、組合訓(xùn)練

（1）腳步各種踏節(jié)組合

（2）“堆諧”風(fēng)格組合

（3）作品訓(xùn)練

通過以上訓(xùn)練，使學(xué)生除了掌握“堆諧”舞蹈的基本風(fēng)格外，能較熟練地運(yùn)用踢踏腳步的各種變化的舞步。加大雙腳的靈活性；腳跟、腳尖的踏節(jié)力度；自如運(yùn)用膝蓋和腳踝關(guān)節(jié)。以腰為軸身體和諧運(yùn)用；把擰、扭腰動(dòng)作達(dá)到優(yōu)美典雅；頭部動(dòng)作在節(jié)律中符合“堆諧”固有的審美要求。蹲、停要節(jié)奏鮮明，身體的微俯度恰到好處?？傊?；用自己的訓(xùn)練方法突出以雙腳為重點(diǎn)，把躲、踢、抬、踏蹲、轉(zhuǎn)等訓(xùn)練達(dá)到準(zhǔn)確無誤。跳出來的“堆諧”舞蹈達(dá)到瀟灑、活潑，具有自己的風(fēng)度。

“堆諧”舞蹈運(yùn)用于專業(yè)舞蹈訓(xùn)練中，除了它自身具有的藝術(shù)價(jià)值外，還在舞蹈美學(xué)教學(xué)、審美傾向教學(xué)，以及感受美等諸多方面具有重要價(jià)值，也同時(shí)能夠結(jié)束教學(xué)中的盲目狀態(tài)。從藏族民間舞蹈中提煉訓(xùn)練元素，掌握它的舞蹈韻律，是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律，也是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。它將為建立藏族舞蹈教學(xué)體系起到一定作用。

注解：

①“巴果”西藏婦女頭上戴的條狀裝飾品；

②“旺九”藏式婦女彩色長(zhǎng)袖上衣；

③“給第”西藏婦女腰上戴的金銀裝飾要扣。

參考文獻(xiàn)：

［1］《中國(guó)民間舞蹈》何建安著浙江教育出版社；

［2］《民間舞蹈》李北達(dá)著中國(guó)社會(huì)出版社；

［3］《中國(guó)民間舞蹈文化教程》羅雄巖著上海音樂出版社；

［4］《中國(guó)民族民間舞蹈集成——西藏卷》。

［作者：格桑歐珠，西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院］