昂仁迥巴藏戲隊“傳承自湯東杰布”

據(jù)說為600多年前湯東杰布親手制作的塑像（主圖）。

來自藏戲祖師湯東杰布故鄉(xiāng)的，有著最傳統(tǒng)的起源和極具后藏特色的演出方式。說起這些，隊長邊巴言語中充滿了自豪。

祖師爺在上 塑像前唱藏戲

邊巴首先向我普及了一個常識——“所有的藏戲隊在表演之前，都要先把湯東杰布的畫像唐卡掛在演出場地的正中間?！币驗闇珫|杰布是藏戲的創(chuàng)始人，為了表示對他的尊重?！斑@也有繼承傳統(tǒng)的意思?！?/p>

然而，在昂仁迥巴藏戲隊表演時，舞臺上卻不見湯東杰布的唐卡畫像，只有一個老舊的木箱子里裝著一尊并不大的塑像，那就是湯東杰布。塑像的旁邊還端端正正地擺放著一把六弦琴。在后臺，邊巴虔誠地打開箱子上豎開的木門，讓我看了一眼那個塑像，頗為得意地介紹說，“因為我們來自湯東杰布的故鄉(xiāng)，所以我們是西藏所有民間藏戲隊里唯一有湯東杰布塑像的?！睋?jù)說這尊陶土塑像是600多年前，湯東杰布親手制作的，“這個箱子也是那個時候傳下來的。我們的藏戲隊跟這些東西一樣歷史悠久。”

演出時，這尊塑像就擺放在其他藏戲隊掛唐卡的位置。在表演的過程中，不時有觀眾拿著錢和哈達，跑上臺來，敬獻給他們心中的藏戲之神。每當這時，坐在觀眾席上的邊巴便會雙手合十，表示感謝，盡管那些上臺獻錢和哈達的觀眾很多并沒有看到他。演出結(jié)束后，更有不少人排隊來到后臺，只為用額頭觸碰一下在他們心中十分神圣的塑像。

迥巴藏戲中會加入六弦琴彈唱的堆諧表演。

開場方式獨特 古老傳說造就

“我們在湯東杰布的故鄉(xiāng)”，這是邊巴最愛說的一句話，他和所有隊員一樣，因為這句話而自豪。也同樣因為這句話，讓屬于藍面具流派的昂仁迥巴藏戲有著其他藏戲并不具備的特點，濃郁的地域特色為它貼上醒目的標簽。

熱愛藏戲的邊巴，腦袋里裝著關(guān)于迥巴藏戲的好多傳說，信手拈來便講得精彩動人。他深信這些傳說都是真實的，“它們說的都是迥巴藏戲的歷史，我們就是這么一代一代把它傳承下來的?！?/p>

藏戲《頓月頓珠》演出現(xiàn)場。

在講迥巴藏戲最獨有的表演方式之前，邊巴先鋪墊了一下前提，“在我們昂仁縣日吾齊鄉(xiāng)有一座日吾齊寺，那是湯東杰布的主寺?！惫适聫男藿ㄋ聫R經(jīng)塔說起，傳說當時湯東杰布和眾人在白天修建起的經(jīng)塔，在晚上總會被鬼夷為平地。三個弟子跑到寺內(nèi)報告，湯東杰布就讓其中一人躺在地上，肚子上壓上石條，另外兩個人用鐵錘砸，石條碎了就是把鬼鎮(zhèn)住了。三個弟子第二天按此去做，結(jié)果經(jīng)塔果然不再被毀?！八?，在迥巴藏戲的開場戲‘甲魯溫巴’中都要穿插進‘波多夏’，也就是小鬼的角色。”

邊巴煞有介事地傳授經(jīng)驗，“在演‘波多夏’的時候，心里一定要想著湯東杰布，仰天躺著，想象著天空盤旋著一只大鷹，這樣湯東杰布就會保佑你?！睂W習了近二十年的藏戲，邊巴以前也曾表演過很多回“波多夏”，從沒有出過什么意外，他將這歸結(jié)為自己的意念收到效果了。

迥巴藏戲隊老師朗杰次仁。

后藏風濃郁 堆諧酒歌入戲

除了開場方式的獨特之外，昂仁迥巴藏戲還融入了后藏地區(qū)常見的堆諧及酒歌。藏戲隊在雪頓節(jié)期間表演的是他們的經(jīng)典劇目《頓月頓珠》，錯過了前面的堆諧表演讓我很是遺憾，邊巴卻灑脫地笑笑說，“沒關(guān)系，后面還有的，整部藏戲結(jié)束前也要跳很長一段堆諧的。”

果然，在所有劇情表演完畢后，演員們戴著觀眾獻上的哈達，一名男演員拿起擺在湯東杰布塑像前的六弦琴，熟練地撥弄琴弦，那琴聲像是一聲號召，頓時歡快的歌聲唱起來，愉悅的舞蹈跳起來，演出現(xiàn)場一下子熱鬧起來。

據(jù)邊巴介紹，穿插在藏戲中的堆諧和酒歌和戲中的情節(jié)沒有什么關(guān)系，主要有兩個作用，“一是為了幫觀眾調(diào)節(jié)一下看戲的情緒，總是一個勁兒地看戲也怪累的；二是可以在準備的內(nèi)容不夠演出時長的時候在臺上充充數(shù)?！?/p>

藏戲中扮演猴子的演員引起了小觀眾的好奇。

邊巴說，藏戲中所演唱的酒歌共有50多種，沒有固定時長，也沒有固定的選擇標準，都是隨機選取，演出形式很靈活?！斑@種形式從迥巴藏戲創(chuàng)立時就有，我們一直傳承著?！?/p>

有著600多年歷史的昂仁迥巴藏戲，在當代曾中斷過30年，目前的這支藏戲隊是在1980年重新組建起來的。隊中的25人都在用自己的努力把這一古老劇種不斷延續(xù)下去，而年齡最小、只有13歲的多吉則代表著迥巴藏戲的未來。

擺放在舞臺中央的湯東杰布塑像。