“邦典”編織之家：織出五彩生活

 

各色彩線在“格桑民族手工業(yè)工廠”的姑娘手中，很快就變成了彩虹般的“邦典”。記者崔士鑫 攝

8月25日下午，記者沿著101省道，來到西藏歷史上八大古鎮(zhèn)之一的貢嘎縣杰德秀鎮(zhèn)。杰德秀，藏語意為“口齒伶俐”，距離貢嘎縣城17公里，素有“邦典之鄉(xiāng)”之稱。

已有一千多年毛織品生產(chǎn)歷史的杰德秀鎮(zhèn)，商鋪林立，出售各種各樣的“邦典”?！鞍畹洹辈卣Z意思是毛織圍裙，是一種五彩的、細(xì)橫線條的氆氌，藏族婦女喜歡系在腰間做裝飾品，后來漸漸成了藏式圍裙的代名詞。

在杰德秀鎮(zhèn)，流傳著有關(guān)“邦典”與文成公主的故事。傳說在公元641年，文成公主從長安出發(fā)到西藏的時候，把許多染料帶到了高原，豐富了“邦典”的色彩，這才有了今天五彩斑斕的“邦典”。

走在杰德秀鎮(zhèn)，街上人來人往，好不熱鬧；編織機(jī)聲此起彼伏，不絕于耳。五彩的“邦典”， 不僅傳承著杰德秀人世代相傳的編織技藝，也在編織著杰德秀人今天的五彩生活。

在一個陽光燦爛的午后，記者走進(jìn)了杰德秀鎮(zhèn)居委會嘎日家，走進(jìn)了她家兩代三人三種不同的編織人生……

   父親格桑的創(chuàng)業(yè)傳奇

走進(jìn)嘎日的杰德秀格桑圍裙農(nóng)民合作社，熱情的女主人嘎日立即把記者讓進(jìn)屋里，這是一間到處掛滿各種獎狀、擺滿證書和圍裙樣品的房子。在各種獎狀的上面，記者看到的是同一個名字——格桑。一打聽，格桑已于去年底去世了，年僅55歲。

格桑是嘎日的丈夫，在杰德秀格桑圍裙農(nóng)民合作社，在嘎日的簡短敘述中，記者了解到格桑和他的圍裙創(chuàng)業(yè)傳奇——

格桑因腿腳不便，不能像鎮(zhèn)上其他男子一樣外出做工，但他有編織圍裙的好手藝。可是，在上世紀(jì)70年代，把自家織出的“邦典”等手工藝品拿出去賣是要擔(dān)“投機(jī)倒把”風(fēng)險的，因此格桑這門手藝只能自編自用，或者是送給鄉(xiāng)親們。

守著一門好手藝，格桑家日子卻過得非常拮據(jù)。

是改革開放的好時代，給格桑帶來了創(chuàng)業(yè)夢想。在市場經(jīng)濟(jì)春風(fēng)剛吹到高原的時候，格桑還只是和妻子嘎日兩個人編織“邦典”，收入也只能補(bǔ)貼一點(diǎn)家用。

1998年，在當(dāng)?shù)卣墓膭钕?，格桑申請?萬元的無息貸款，又把村里那些家里比較貧困、沒有工作的人員召集起來，教他們編織“邦典”的技術(shù)。

從那時起，在一間只有幾平方米的簡陋小房子里，格桑開始圓他的“邦典”夢，開始了他的創(chuàng)業(yè)傳奇——

2002年，在當(dāng)?shù)卣龀窒?，格桑貸款2萬元，辦起了家庭作坊式的格桑民族手工業(yè)工廠，最多的時候，有6名員工，一年下來就還完了貸款，還有了2萬元存款；

2004年，格桑又貸款30萬元擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，不到2年時間，就還清了銀行貸款；

2006年，杰德秀圍裙被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，格桑是當(dāng)時唯一的傳承人；

2007年，格桑成立了格桑民族手工業(yè)扶貧企業(yè)，創(chuàng)辦了杰德秀藏毯廠，每年有5000元的非遺經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼；政府還撥給15萬元的培訓(xùn)費(fèi)，讓格桑傳授群眾編織技術(shù)；

到2008年，格桑的廠里已經(jīng)有了20臺編織圍裙的機(jī)器，格桑家一年靠制作氆氌和“邦典”少說也有10萬元的純收入……

賺錢了，格桑家的生活開始逐漸好起來。早在2000年，格桑家就率先在杰德秀鎮(zhèn)蓋起了一棟二層小樓，他家的小院兼具民族和現(xiàn)代特色，平坦的水泥地面干凈整潔，堂屋里藏式組合柜上擺放著電視機(jī)、影牒機(jī)、音箱等家電，以及皮沙發(fā)、茶幾等現(xiàn)代化家具，連屋頂都裝飾一新。那時候，格桑的廠房也已經(jīng)初具規(guī)模。

2005年，格桑被評為共產(chǎn)黨員示范戶，并被評為“雙帶、雙培”致富能手；2006年被評為貢嘎縣和自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；2007年6月，國家文化部命名格桑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族圍裙、卡墊織造技術(shù)的代表性傳人；2008年被評為山南地區(qū)十星級文明戶，2009年被評為自治區(qū)級文明戶。

可惜2010年底，格桑卻過早地去世了，藏毯廠只好由妻子嘎日來經(jīng)營管理了。

 

   母親嘎日的扶貧夢想

丈夫格桑去世后，嘎日就挑起了廠里的重?fù)?dān)，這對于一個48歲的農(nóng)村婦女來說，確實(shí)是一件不容易的事。

2011年，嘎日將杰德秀藏毯廠更名為山南貢嘎縣杰德秀鎮(zhèn)格桑圍裙農(nóng)民合作社，雖然名稱還是丈夫的名字，但企業(yè)法人卻已變更為嘎日了，這也意味著從此嘎日肩上的擔(dān)子更重了。

早在格桑在世時，嘎日就向格桑學(xué)習(xí)了新的編織技術(shù)，現(xiàn)在，她又要把這些技術(shù)傳給更多的村民們。

除了傳授技術(shù)，管理是嘎日的頭等大事。在嘎日的企業(yè)里有25名職工，為了鼓勵大家的積極性，嘎日對員工實(shí)行計件工資，每織一件圍裙45元，月平均工資1200元，這樣算下來，一個職工一年有1萬多元收入，每年共發(fā)放職工工資33萬多元。目前，嘎日的產(chǎn)品已有圍裙、氆氌、毛毯等10多個品種，遠(yuǎn)銷到尼泊爾、印度等地。2010年，格桑圍裙農(nóng)民合作社實(shí)現(xiàn)收入40余萬元，年平均純收入7.35萬元。

現(xiàn)在，嘎日家年收入達(dá)到7萬多元，嘎日的大兒子今年考上了重慶大學(xué)，家中還有2個孩子在上學(xué)，一家人生活得幸福美滿。

“我是富起來了，但我的夢想是讓大家都富起來。我廠里的職工都是家庭困難職工，農(nóng)忙時回家干農(nóng)活，農(nóng)閑就織圍裙，增加收入。”嘎日說。

而且，嘎日織“邦典”的原材料全從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手中收購，她還免費(fèi)給縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生教授編織技藝。

嘎日帶領(lǐng)周邊鄉(xiāng)村群眾編織“邦典”，開辟了一條弘揚(yáng)民族手工業(yè)、幫助群眾增收致富的新途徑?！霸诎⒓眩ń憬悖└氯盏膸酉?，我家現(xiàn)在也在織‘邦典’，一年有1.5萬元的收入，日子越過越好。”就在附近的杰德秀鎮(zhèn)斯麥居委會村民巴果說。

在嘎日的帶動下，杰德秀鎮(zhèn)小型家庭編織作坊逐步增多，目前，編織戶已達(dá)980戶，固定從業(yè)人員1400余人，織機(jī)2100臺，年收入800余萬元。

   女兒丹增卓瑪?shù)氖袌鲆庾R

在記者采訪嘎日的時候，她的女兒丹增卓瑪一直默默地坐在身邊。這個落落大方的姑娘，一頭披肩長發(fā)，今年才16歲。

13歲時，丹增卓瑪就跟爸爸學(xué)習(xí)“邦典”編織技術(shù)，現(xiàn)在，她一天可以編織一條“邦典”。但小小的丹增卓瑪，卻有著與父母親不同的人生經(jīng)歷。

2010年8月，丹增卓瑪?shù)缴虾Ｊ啦⒓游鞑胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品展示，作為年齡最小的非遺展示者，丹增卓瑪代替生病的爸爸向世人展示了杰德秀“邦典”編織技藝。

這是她第一次去內(nèi)地，滿眼都是驚奇，卻沒有一絲膽怯。這一次，她帶去了“邦典”、卡墊、氆氌等十多個品種。但在15天的產(chǎn)品展示中，因?yàn)樘鞜?，她的產(chǎn)品只銷售了二三千元。這是她第一次到內(nèi)地市場闖蕩，有辛酸，有無奈，但更多的是人生的收獲。

今年6月，丹增卓瑪又一個人到成都參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，雖然也只賣了不到2000元的產(chǎn)品，但丹增卓瑪感受到內(nèi)地市場的需求，感受到產(chǎn)品需要改良品種。

“顧客需要什么我們就生產(chǎn)什么，外國人很喜歡西藏的東西，圍巾、披肩很受歡迎，我要協(xié)助媽媽改良品種，擴(kuò)大銷路?！?8歲的丹增卓瑪，說起產(chǎn)品來頭頭是道，看來，在內(nèi)地開了眼界，丹增卓瑪?shù)氖袌鼋?jīng)濟(jì)意識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的媽媽嘎日了。

談起今后的打算，丹增卓瑪興奮地說，自己要加緊學(xué)習(xí)市場營銷，等將來媽媽老了，她要把合作社接過來，把廠子辦得更好，讓更多的人都富起來。

走出格桑圍裙農(nóng)民合作社，記者還在回想嘎日一家兩代三個人的不同經(jīng)歷，那是“邦典”編織之家三個人的不同編織人生，那是不同的三個人帶領(lǐng)大家脫貧致富的共同人生追求……（記者：張曉明 崔士鑫 李文健 梁軍）