探訪扎什倫布寺藏香廠

 

扎什倫布寺藏香廠尼瑪廠長（左一）接受采訪　攝影：閆潔

提到寺廟，大家都會認(rèn)為那里自古以來都是出家僧人修行學(xué)經(jīng)之地；而說到企業(yè)，自然是社會生產(chǎn)的經(jīng)營實體。寺廟與企業(yè)這兩個詞，很少有人會將其聯(lián)系起來。而在扎什倫布寺，這兩者卻結(jié)合得非常巧妙，互為依托，“以寺養(yǎng)寺”的含義在扎寺體現(xiàn)得淋漓盡致。

扎寺經(jīng)過多年發(fā)展，現(xiàn)已形成擁有集商店、飯店、壁畫繪制、香廠等多種經(jīng)營為一體的寺廟發(fā)展新模式。記者有幸在扎寺香廠廠長尼瑪?shù)膸ьI(lǐng)下，走進(jìn)扎寺百年藏香廠，探究扎寺獨特的“以寺養(yǎng)寺”經(jīng)營之路。

據(jù)尼瑪廠長介紹，扎什倫布寺藏香廠距今已有五六百年的歷史，自扎寺誕生之時香廠即已存在，一直在為寺內(nèi)及后藏地區(qū)提供藏香，改革開放以來，寺里為香廠購進(jìn)了先進(jìn)的制香設(shè)備，但為保證藏香的純度和質(zhì)量，扎寺在生產(chǎn)制作上至今依然遵循古法，延續(xù)古老的傳統(tǒng)手工制香工藝，20多年來生產(chǎn)出的藏香以及藏藥從未漲過一分錢，一直堅持為廣大信眾服務(wù)。

懷著好奇心，記者走進(jìn)了藏香生產(chǎn)車間，親眼目睹了藏香的生產(chǎn)過程。

走進(jìn)車間，記者看到偌大的廠房里一群工人正坐在地下認(rèn)真地工作，有的在和原料；有的在擠香；有的在扎捆；一副井然有序的景象。據(jù)廠長介紹，這些工人一部分是來自寺里的僧人，一部分是周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百姓。這些百姓農(nóng)閑時來到寺里工作，農(nóng)忙時回家務(wù)農(nóng)。工作時，寺里管吃管住，每月還發(fā)放給這些工人1500元的工資。記者看到這些工人普遍都很年輕，當(dāng)記者問他們下班后會不會結(jié)伴出去玩時，他們表示說不會，一般情況下都會去轉(zhuǎn)經(jīng)，他們認(rèn)為能為寺里工作是件非常幸福的事情。

在與尼瑪廠長聊天時，記者了解到，他十幾歲就進(jìn)寺做起了僧人，一開始在香廠也是做些基礎(chǔ)的勞務(wù)工作。多年來，尼瑪廠長認(rèn)真修行、勞作，在27歲時當(dāng)上了香廠的廠長，如今已做了15年香廠的負(fù)責(zé)人。平時尼瑪廠長也兼任著寺里其他幾個廠子的工作，經(jīng)常就寺辦廠的生產(chǎn)經(jīng)營情況與寺里其他幾個廠的領(lǐng)導(dǎo)在一起開會討論。也正是由于寺辦廠的這些工作，尼瑪廠長平時只能在早上起床和晚上睡覺前念經(jīng)修習(xí)。如今香廠雖然已有二三十名工人，但尼瑪廠長依舊堅持自己勞作生產(chǎn)。

當(dāng)記者對香廠生產(chǎn)出來的藏香銷路表示擔(dān)心時，尼瑪廠長笑著說，他們所生產(chǎn)的藏香根本不愁銷路，內(nèi)地市場有北京上海，僅在整個后藏地區(qū)就供不應(yīng)求。在這種情況下，為滿足信眾供奉需求，香廠在制作原料上堅持不添加任何化學(xué)原料，真正做到原汁原味。如今香廠的年收入已達(dá)到50萬左右，全部上交給寺里統(tǒng)一安排。寺辦工廠不僅為寺里創(chuàng)造了收入，同時更解決了周邊年輕人的就業(yè)問題。

談到未來藏香廠的發(fā)展，尼瑪廠長表示，如今社會發(fā)展、科技進(jìn)步，今后也會考慮利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)方式進(jìn)行銷售，讓這種純正、傳統(tǒng)的藏族手工藝產(chǎn)品走向世界。

 

 

藏香廠充滿陽光的車間　攝影：范明明

工人正在開心地揉搓香泥　攝影：范明明

藏香廠的年輕工人正在認(rèn)真工作　攝影：范明明

工人正在往模具添香泥　攝影：范明明

工人認(rèn)真地一根根把擠出的香泥擺好　攝影：范明明

擠出的香泥經(jīng)晾干后由專人負(fù)責(zé)捆扎　攝影：范明明

尼瑪廠長正在為晾干的藏香扎困　攝影：范明明

開心勞作的尼瑪廠長　攝影：范明明

扎什倫布寺生產(chǎn)的藏香　攝影：范明明

扎什倫布寺生產(chǎn)的藏香　攝影：范明明

稚嫩面龐下認(rèn)真工作的年輕工人　攝影：范明明

勞作時，熱心工友為同伴送上溫暖的酥油茶　攝影：范明明

寬敞的廠房，明亮的車間，熱情的工友。  攝影：范明明